而冯宝宝的长生状态，应该也是奇技之一，所以真要细说起来的话，八奇技其实是十门。
而这第十门应该就是前九门合在一起的东西了，反正根据卓群知道的资料，八奇技加上明神灵刚好是三奇六仪。
上三门是神明灵，梳理世间一切炁，风后奇门，通游内景，知晓世间的一切，大罗洞观应该就是把自己和世间的一切相联系，把自己变成炁，或者说是把自己的肉身直接的融入世间的炁里面，毕竟在一人之下的世界观里，世间一切都是炁组成的。
这就像是张伯端摘取琼花的事一样，他和一个自称精通出阳神的澄一和尚去扬州赏琼花一样，他们都是往静室一钻就让自己的灵魂出窍去了扬州，只不过回来的时候，张伯端的手里拿着一朵扬州的琼花，而和尚手里什么都没有。
他的弟子问起来这个事，张伯端就说：“我金丹大道，性命兼修，是故聚则成形，散则成气，所至之地，真神现形，谓之阳神。彼之所修，欲速见功，不复修命，直修性宗，故所至无复形影，谓之阴神。阴神不能动物，非大道也。”
这话的意思就是自己修炼的是金丹大道，灵魂跟肉体兼顾，因此我可以做到凝聚成形、挥散成气，可以让灵魂现出身形，触碰实物，这个叫做真正的出阳神。而那个和尚为了速成，只是修习灵魂，不能现形，不能触碰实物，这只是出阴神，根本不属于大道。
而这个放到一人之下里面就和大罗洞观一样了，谷畸亭的大罗洞观就是可以做到凝聚成形、挥散成气，所以他可以凭空消失在当初围捕他的那些术字门术士面前。
至于疯掉的胡图大师，那就完全是自己的内景被精通大罗洞观的谷畸亭给震动了。
不管怎么说术士的命门就是内景，只是所有人都无法接触他人的内景就是了，可是大罗·洞观，可以聚散成气做到真正的出阳神，自然是可以触动其他人的内景的，这就是那些围捕者疯掉的原因了。
卓群对这三门就是怎么想的，其他的六门绝技，炁体源流，拘灵遣将，通天箓，双全手，神机百炼和六库仙贼都是术，护法护道的术！
而这一切都集合在一起的话，那就是一个完整的道途了，不光是有道还有护道的法，只是不知道这些东西合在一起到底是什么样。
这一整套的东西都是让卓群有些想法的，尤其是这个世界特有的“内景”，能知晓世间一切的东西，卓群是真的想要见识一下。
不过现在卓群还是要更加精确一下这个世界到底是不是一
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