和尚一样，都属于心中有佛的人和那些嘴上有佛的假和尚是丝毫不一样的。
不过这样的人在一般的和尚眼里，或者说在一般人眼里那就是佛门败类了，苏轼就是知道卓群到底想要干什么才把他给推荐出来的，那是一位有着真才干的和尚。
虽然喝酒吃肉，但是这确确实实是一位好和尚，他把这一位推出来，是为了让普通人知道和尚也有吃酒喝肉的。
至于薛怀义还有辩机自然也都是相貌堂堂，佛学深厚的好和尚了，只不过这两位不好酒好肉，而是食色这样的和尚出来了，那么一定会断了佛门的很多信徒的念想。
毕竟这些人那都是相貌堂堂佛学深厚的好和尚，一个个的就算是辩起佛来，那也是一个个言辞激励的，绝对不会给佛门有任何的丢脸行为。
只不过这些人的存在本身，那就是在打击佛门，这种和尚越优秀，那就越说明佛门这种东西不注重僧人的品德。
而后其他人所推荐的，都是写不受佛法的高僧，一个个都是有真才实学的，可是就没有一个人是能守住清规戒律的。
只有这样才能吧佛门的脸都给打掉了。
而苏轼就是第一个看清这些的。
所以他也是第一个提出这些东西的。
不过韩愈有一些不敢相信，在他的印象里，苏轼的才学没有问题，但是在政治上，苏轼的脑子就完全没有这么好用的，要不然也不会屡次三番的被人给流放了。
他把这些说了以后，苏轼的脸都是黑的。
苏轼当即表示自己三番两次被人搞掉，那是因为自己没有对方那么阴险毒辣，没有对方那么不守规矩。
苏轼她自己是完全按照大宋的政治规则来玩的，只不过他没有想过政治规则居然换了，居然变成了党争的规则，这种规则他就玩不准了，再加上他的学生们人还有朋友实在太多，就慢慢的被人弄成了一个所谓的蜀党。
而苏轼就成了洛、蜀、朔三党中蜀党的领导者，而他的身上还有这欧阳修的痕迹，又是庆历朝臣的继承人，所以就直接被人当成了眼中钉，肉中刺，成了其他几个党派，心中最大的敌人。
在这种情况下他完全可以说是仇敌遍布朝野，所以苏轼自然就成了党争的第一个牺牲品了，同时和他一起的，还有他的那些学生们。
而他之后被反对王安石的人搞的原因，则是因为他又反对了那些人，一家人都说他是一肚子的不合时宜，可是谁又能够明白，苏轼所所做的一切都是按照大宋早期
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