“那当然也是。”
“所以不算偏离，贫穷也很影响健康长寿嘛。当然也不能一直停留在改变贫穷方面，而忘记身病和心病的解决。”
“那我从身病开始请教，医者的境界有多少重呢？”
“身病和心病是相互影响的，好的医者，不会割裂看待。说起来，一共有十三重境界。”
“有那么多？”严子休吓了一跳，“平时不就是有什么庸医、良医、神医之类的吗？还有什么下医、中医、上医的说法？怎么有那么多境界？”
“那些都是零碎的概念，没有系统分类。前面三重，庸医，平医，优医，都属于不入流。”
“为什么说是不入流呢？”
“因为还没有发心啊。只是为了个人名利才去当的医生。以技术好坏来分，庸医会误人，平医时灵时不灵，优医效果好的时候多。就是这些差别。”
“这个好懂。入流之后呢？”严子休问。
“入流之后，共有十重境界。前面有八重境界：善医，信医，美医，大医，圣医，神医，仙医，天医。还有两重，以后再说。”
严子休又双觉得自己跟不上趟了：“慢点慢点，我这一时有点消化不了。这次给我再讲三四重就行了。”
“好吧。第一重，善医。什么是善呢？孟子说，可欲之谓善。就是你真诚发心，真诚愿意为人们解除身心病苦，就算善医。”
“那我这算第一重吗？”
“算，你在医院长椅上那一念，就算入了善医这一重境界。”
“也就是因为我那一念，和仙府的缘分才成熟的？”
“互为因果吧。你呼唤仙府，仙府也在呼唤你。”
“我呼唤仙府？仙府呼唤我？”
“对呀。当你真诚希望人人都没有疾病的时候，和药师仙府的愿望是共振的。同类相召，同气相求，不就是彼此呼唤吗？所以你和仙府才相互越来越近，直到相遇的缘分成熟。”
“你这样一说，我觉得和仙府之间更像一体的了。那第二重境界是什么呢？”
“第二重是信医。有诸己之谓信。通过研究原理，对各种疾病的发生发展转化规律和解决方法，有了初步信心。比如，你现在对于林老板的睡眠障碍，除了望气诀能看到，宁神香能助眠，你可知道其障碍原理何在？如何用宁神香之外的手段调治？”
“呃，我不知道。”严子休老实回答。
“所以你没到信医阶段。”
严
…。。