这瑶琴到底有什么来历呢？严师兄能不能给我们说说？”
高盈怕飞光又乱说，附和道：“严师弟，请说说瑶琴。”
“好。有一位古代圣人，看到天上木、火、土、金、水五星之精，飞坠到梧桐树上，引来凤凰。这圣人看梧桐是树中良材，含造化精气，堪为雅乐。于是取中间一段，在长流水中，浸泡七十二日，斫成乐器。因为演奏的是天上瑶池之乐，故名瑶琴。瑶琴长三尺六寸五分，按周天三百六十五度；前阔八寸，按八节；后阔四寸，按四时；厚二寸，按两仪。有金童头、玉女腰、仙人背、龙池、凤沼、玉轸、金徽。徽有十二，按十二月；又有一中徽，按闰月。……”
“此琴有六忌、七不弹。何谓六忌？一忌大寒，二忌大暑，三忌大风，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。何谓七不弹？闻丧者不弹，奏乐不弹，事冗不弹，不净身不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇知音者不弹。……”
众人哪里听过这些，都觉得这严师兄、严师弟、严小友真是博学多闻。
“严师弟，怎么叫不遇知音不弹？”高盈问道。
“就拿今天来说，来的各位同门都是热爱学习的，都有文人雅士之风。如果来的是一些喜欢打打杀杀的人，我就不会弹这《流水》了。”
飞光有点尴尬，他是有点喜欢打打杀杀的，不过今天还好，至少是冲着学习来的：“严师弟说得对，说得对。我们要做文人雅士。”
高盈一直为她这师弟的跳脱性子感到头痛，现在听到他表态要做文人雅士，又觉得好笑又觉得欣慰。看来要让师弟和严小友常来常往啊。
丽丹问：“严师兄，樵夫给俞伯牙讲了这些之后呢？”
严子休道：“讲了之后，俞伯牙虽然有些惊讶，但还怕他是记问之学，就想继续考考他。”
“什么是记问之学？”
“记问之学就是只知道些皮毛知识，没有深入研究。看了两本书，就觉得自己懂了会了，实际上只知道一些知识而已。比如炼丹的人，看了《大唐丹典》，倒背如流，可是一炉丹也没有炼过，这就是记问之学。”
“我懂了，请严师兄继续。”
“那俞伯牙就说，我弹奏一曲，看看你能不能听懂。然后他就把断弦重新整理好，心里想着巍峨的高山，弹了一曲。樵夫听了之后赞叹说，弹得好啊，逶迤起伏、青翠满目，俞大人心里是在想着高山吧？俞伯牙没说话，又弹了一曲。樵夫说，浩荡回漩、奔流不息，俞大人心里是在想着流水
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