绝教的师傅要收徒时，都会把你领到一个无人的山头。这个过程，不能被任何人见到，特别是妇人。领到了山头之后，师傅会问你，前面有人吗？你得说没有，意思是不认祖宗。当他问你说后面有人吗？你也必须说没有，意思是绝后。
当李枫问完这些话后，就把我领下了山。
回到了家，李枫把我领进了房间，在房间里，有一个小型的法坛，法坛上，有三块木牌。分别是阴山法主，鬼力大王，和盘古大帝。奇怪的是，这个法坛，是直接放在地上的，并不像我常日里见到的那些神灵一样，金碧辉煌的被供奉在桌子上
李枫告诉我，这三位就是阴山法教供奉的神灵，居中那一位，就是阴山派的祖师爷，阴山老祖。由于阴山派极重地气，所调遣的，多数都是阴界的神灵。所以神坛必须设在地上，要接地气。不能离地三尺。这种坛，叫下坛，也叫阴坛。
李枫让我朝着坛子三跪九叩，拿出朱砂笔，替我敕封过教。
敕封过教，乃是民间法教的传承方式。
行内里，总流传着这么一句。
这句话叫作“真传一句话，假传万卷书。”意思就是说，即使你在家里看上百本，千本法本也不及师傅的一句话管用。即使你画符画得惟妙惟肖，但没有经过祖师爷的敕封，你画的始终是白纸一张。
法教与道教不同的是，法教的法术极容易上手。当师傅要过给徒弟某一样法术的时候，只需要画符在手里用手过，或是禀告祖师爷口过，或是每传一道法就在徒弟身上画一道符。徒弟经过一段时间的勤奋修炼，就可以使用。
而在我熟知的，民间诸家道法的传承中，有以下四种过教方式。
第一种，是手过，师傅画花字在手里，与徒弟手掌心对手掌心，每过一种法术就画一道符。
第二种，口过。当师傅要传徒弟某种法术时，只需要传授口诀与花字，再禀告祖师爷，这法术传给某某弟子了，某某弟子可以使用了即可。不过，这种过教方式鲜少有人用。其因由是这种过教方式非功力深厚的修行者不可用。功力不足，说出来的话不管用，徒弟用不了法术，会被以为是骗子。而敢用这种方式的师傅，修为都到了一定的境界。他们说的每一句话都可造就因果，每做一件事都有上天垂听。是以，修行到了这种境界的人，性子通常都淡泊无为，说话做事，及其谨慎小心。
最后两种，较为特殊，一种是血过，一种，是封身过。
血过，乃是滴血相连，父子亲传。徒弟与师
…。。