的再快些，放飞幻想之力，将神通武技之招式变化的更复杂些，或许……值得一试？
打定主意后，果断站起来，看着撑开的袍服，微微颤抖的肥膘，轻哼一声。手中长鞭随之舞动，神随念动，意随心转，神通武技与修炼法门共参悟。
须臾，巨石与人已被重重鞭影笼罩。
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自永荒山受重创以来，陈天鸿一直处于肉身修复的状态，道行修为的恢复差不多是在被动中缓慢进行。肉身力量与道行修为的平衡与协调根本无从谈起。
自从来到牧神大陆，前后接触了“以招式悟道”的“神通武技”这一新概念，与熟悉的“以法诀悟道”的“道法神通”的概念截然不同，无形中增加了修行的天堑障碍。
神通武技的修炼，第一要义是“锻体”。要求修炼者要有强健的体魄，完美的力量。
道法神通的修炼，第一要义是“聚灵”。要求修炼者经脉可储存灵力，开辟丹田玉府，筑基凝元，蕴藏灵力。
陈天鸿初入修真界时，天龙寺天灯神僧详细论述过“修炼境界”与“修炼资质”的体系问题，认为只有出现新的修炼体系，人族创造的修真世界才能丰富多彩，渊源流长，永宰万灵。
如今，在已确认两套真正的修炼体系的情形下，陈天鸿不太好推断两个体系出现的先后顺序。
若以自己的出身地昆仑大陆说事，理应以道法神通为尊。然，这恰恰是他对昆仑九圣的疑点。是故，有先入的道法神通之观念，却无法成为为主的主宰思想。再以永夜大陆的实事做分析，道法神通的修炼体系绝对不晚，体系划分近乎完美。
若以牧神大陆上先后遇到的“炼神七绝”与“古武神墓”中的神通武技观之，似乎这种修炼体系才是人族修真界的始源所在。正可谓是：源于自然，法于自然。但是，陈天鸿至今对牧神大陆上的修炼体系不甚了解。似乎，在他的认识中，这里没有修炼境界一说。此事自然在他心里是个大大疑问。
要站在修真体系的位面悟道，那是旷古烁今的天才人物的专业。普通人想想可以，沉迷就不对了。
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初始修炼，陈天鸿将所知的种种情形粗略过了一遍，长鞭舞出的神通招式自然是华而不实。当确定修炼方向，专注于修炼一道时，长鞭舞出的鞭影渐呈重重叠叠状，似排山倒海，又似波澜不惊。
手中兵器由剑换鞭，纵使记忆再熟练的神通武技，有许多生硬不通的地方。加之鞭乃沉重之兵器
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