一次次吸引住了他们所有的目光。
“巫者，吾一直以为不过祝，祭主赞辞者，没想到巫竟起源于此。”
子产也不由感慨着开口。
作为法家始祖，子产对于巫其实没有多大好感，可如今看到了这第四卷巫妖之劫，他的内心不由有些波动。
“子产兄，巫者起源也许如此，可如今之巫恐怕早非昔日之巫了，不过窃居名讳之物。”
季札轻叹着摇摇头，身处于楚国的他，自然清楚如今的巫到底是怎么回事。
他不怀疑当初的巫如此，可那是当初的，不是现在的。
“季子所言极是！”
“如今之巫造费昔日之巫！”
晏婴点头，肯定季札的话语。
季札曾出使各国，访鲁，请观周乐，对诗乐有精深的分析。访齐，与晏婴相友善，劝其纳邑与政以免祸，晏婴从之。使于郑，告诫子产以礼治国。适卫，敬蘧瑗、史鳅等人，谓卫多君子，国未有患。
几人的小团体之中，季札的地位隐约间都高了一些，哪怕是晏婴都直接尊称其为季子。
（华夏和西方不同，所有的神其实归根究底都是人，都是先祖们，本书这一种设定希望大家喜欢，这也是我为何说本书并不是洪荒设定的主要原因，核心从一开始就不同，总不可能有几个故事类似就是洪荒了，要是这样洪荒都能算传统神话）