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59-方士

作品:原神,但是真实世界作者:陈的书
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通人。

摩拉克斯要璃月风平浪静,稳步发展,这也是他们的需求。

只是摩拉克斯还注重公平,会给予大多数人平等的机会。

但人群不是。

一般人建功立业的目的,就是封妻荫子。

他们自己创下的家业,自然也是为了荫蔽子孙。

双方的矛盾就在这个上面。

荫蔽子孙的方法有简单的又复杂的,直白些不过权财交易,而这种交易本身带着内定的味道,和公平的选拔又有所违背。

这就是矛盾了。

帝君要璃月发展,要人们获得公平。

可情况是七星的子嗣不一定有成为七星的能力,他们又希望自己的子嗣上位。

家长能够坦然承认子嗣的才能有限已经很困难了,而要让他们一点都不帮助自己的孩子,这就更加不可能了。

稻妻就没有这个问题。

稻妻的三奉行所基本上是家族式的管理,御三家的家主就是三奉行大人,连落魄了的神里家也能够继续保持社奉行的席位。

以神里、九条、柊家为核心,依附于三家的贵族派系为羽翼,组成了如今稻妻的统治者,幕府的三奉行所。

从五百年前将军锚定三奉行所开始,稻妻的阶级就已经稳定下来了。

农夫的孩子继续成为农夫,武士的孩子仍旧是武士,贵族的孩子···自然是未来的贵族。

璃月并不是例外,没有发展到这一步,是因为老爷子和仙人仍旧在注视着璃月港。

她们不在乎凡人是怎么看待公平的,反正只有符合她们认知的公平,那才是公平。

任何并不符合规则和契约的算盘,都会撞上她们,然后直接破裂。

权力和监管体系是永远没办法分开的。

璃月的权力体系让给了七星八门,但监管权就留给了一群永远无法被利益打动,且永远有能力将既得利益集团锤烂的人。

老爷子的死会带来一个很严重的问题。

仙人们不问世事太久了。

她们仍旧保留着相当程度的武力,但璃月港和璃月人都是帝君的“东西”。

对待敌人,绝强的暴力能够解决很多的问题。

但对待自己人,暴力反而并不是最佳的手段。

老爷子敢死,接下来璃月就敢学着稻妻。

这不是某个人的问题,人类的社会属性就决定了,他们天然会把权力和财富留给与

…。。
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