学派的知识是没有错误的。
而只要一个学派的知识还在流传，先行者总是能够招揽一批的后进之人。
六个学派的争斗，促进了学说的完善和推演，但同时也让每一个学派之间被迫联合起来。
如果不跟随贤者，不加入大家，就要一个人面对对方一整个学派的倾轧。
“百家争鸣？”
姜青轻声呢喃。
如果从学说和流派的理念入手，其实可以尝试着掀翻六大学派的统治。
教令院登堂入室的只有六个学派，但并不是说，须弥这么多年来，因论派等六个学派的知识已经涵盖了所有的领域。
后进之人还是想过创立新的学说，去挑战这六位大魔王的。
遗憾的是，这些学说大多昙花一现，要么被六大学派的学者直接击碎，要么干脆在学说的创立者失败之后，继任者直接承认自家学说其实是某个流派理念的延伸，然后顺势加入六大学派。
通过反复的倾轧和吞噬，名论派等学说逐渐壮大。
如今的新学派想要挑战这些学派，已经是不切实际的事情了。
但这并不是说，在学派内部就没有矛盾了。
最简单的，一个学派只有一个贤者，但有资格竞争贤者之位的人有很多。
胜利者志得意满，失败者总会有不服气的。
六贤者里面只有一个大贤者，现任大贤者阿扎尔的位置，别的贤者未必不觊觎。
不过这个想法只在姜青的脑海之中闪烁了一瞬间。
如果能够得到纳西妲的支持，或许可以尝试着用这种手段，最后废用百家之言，只留一家学说。
但这就脱离矛盾的本质了。
姜青又不是个须弥人。
他对抗教令院，是因为他的立场天然倾斜于神明，而不是因为他对教令院的统治有什么不满。
教令院做的挺好的了。
须弥人，或者说森林这边的人，都能够得到教令院准备的完善的保障机制。
艾尔海森的原话是，“在医疗服务都免费提供的须弥”。
教令院对自己人已经做的很好了，作为统治机构，他们已经完成了民众最基本的物质需求，甚至已经超过了基本这个名词的限制。
不管怎么说，免费的医疗服务，实在是算不到基本里面的。
你说沙漠人？
啧，嗯······不聊了。
总之，和
…。。