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191-如何出手

作品:原神,但是真实世界作者:陈的书
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【博士】是个纯粹的学者,但不能说这种人是个纯粹的恶人。

从言行的本质性来说,他们是在践行和研究更加高深的知识。

但他们的研究往往需要支付一些代价,这种代价常常由别人来承担,于是他们成为了广义上的恶人。

不过没什么差别,对这种人能一刀了解就不用探究他为什么这么做,他的过去和未来都无关紧要,只有他的死对于大家来说很重要。

学者的傲慢来源于知识。

理论上说,大贤者阿扎尔能够同意造神计划,168次的收割须弥城的民众,其实这是和博士相似的傲慢。

他们因为自己的学识而骄傲。

越是站在知识的殿堂深处,反而越发察觉到了自己的无知之处。

有些人能够接受凡人的局限,因为这个世界,就连神明也不是真的全知全能。

当你承认了自己可以不知道,可以无能为力,那么很多事情就会轻松起来——至少在命运碾在你身上之前,你可以很轻松的度过大部分的人生。

而所谓的命运碾过,实际上是一种罕见的事情。

命运不是会轻易给予旁人考验的,就好像雨林之中的学者,那些疯学者堪称倒霉透顶,但想要拥有这份厄运的前提,恰好是你拥有超人的天赋,能够感知到世界树的存在。

看,大多数时候,超常的天赋给予了人们特殊的优待,但在某些时刻,它却是厄难的真正来源。

但有些人不同,他们不在乎凡人和神明,在乎的只有更加纯粹,更加珍贵的知识。

更进一步说,为什么只有神明才能够全知全能?

我不可以超越神明么?

这是傲慢的开始,神明可以有所不能,但我要成为全知全能的那个人。

“当我想要拿走一样东西的时候,我会去询问这件东西的现任主人,‘你好,你的东西很不错,我想要,可以拿走么’。”

很有礼貌,但实际上,我并不关心宝物的现任主人的回答,我只是想要,然后告诉他,最后我拿走了。

他怎么想,怎么回答,愿意与否······对我而言都是不重要的。

问询是出于我所学习的礼仪和知识,我知道当自己心仪的宝物有主的时候,可以尝试着和宝物的主人进行交换。

不关心回答是因为,无论宝物的主人怎么想,我都会拿走,因为我看上了。

“真有意思。”

姜青轻声呢

…。。
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