“蜉蝣有这许多美食吗？”提起水壶又狠灌了一口，好像他喝的不是枸杞红枣水，而是什么世间难得的神仙水。
“蜉蝣有这样的城市、街道吗？蜉蝣能见这世间美景秀丽吗？”
“您又不是蜉蝣，怎知蜉蝣不能见？”青年很实诚地说着。
老者恨得直踱脚，“就不该给你看孟庄之书啊。别的没学会，这梦蝶你倒是记得门清啊。”
“您说的这些，涯余日日见，并不觉有何趣味。”青年仍是一脸不知死活的木讷。好像早就习惯了老者的‘暴力’，一副要打随便打的样子。
老者看着青年，看了半晌，气到笑了起来，摇摇头，“七情六欲。人之七情六欲，最是有趣了。你看不到是因为你不懂得，体会不到这其中的滋味啊。”
“七情六欲？喜怒哀惧爱恶欲，生死耳目口鼻也。便是意灵主宰之生魂，可见灵、觉灵主宰的识魂。是人类为之找到了词语形容替代罢了，不就是五颗珠子嘛…”
老者…愣了半晌，仰头长叹一息。
“涯余啊，人灵确由九颗魂珠、灵珠所成，但并不是这样简单的公式。
人之所以为人，是因为他们善于思考，懂得区分善恶。若连人都成为你我这样的器具，这个世间便没了色彩、没了生趣，没了故事、也没了奥义。”
“可人类不是一样野蛮凶残，涂炭生灵不说，竟连自己同类亦可杀。何来生趣，这样的故事、奥义，不要也罢。”
青年的语气很平缓，不愤怒也不悲怆，平辅直叙说着一件与他毫无干系的事情一般。
“没有生灵是完美的。人，是最接近神的存在。
古早以前的神明，哪个不是仁慈兼具残忍。
个体总有差异，但你不能只看到他们的阴暗之处，便无视其珍贵的本质。
战争与和平是人类与这个世界相处的方式，是他们自身进化发展的过程。在这个过程中，他们学会如何更好地审视自身。
正因为生命短暂才会活得更精彩，白驹苍狗，变幻乃为世间不变之真理。
如你我这般不死又有什么意思？无死便无生，才是真正无趣。”
老者说罢苍老的面容抽动了一下，之后又回归落于平常。缓缓张嘴吹出一气，雾气萦萦绕绕飘到地毯上方渐渐展现出一片虚景。
虚景中，一群身披兽皮的远古人，在石壁洞穴之中，围着微弱的萤火之光雀跃欢呼着，画面快速推移，人类筑建石屋圈养动物；
…。。