吴夺摆摆手，“也不是，只是他自己想封刀，却没做到。”
“啊？”罗宇泽和赵赟对视一眼，又懵圈了。
“你们注意到刻的时间了么？”吴夺看了看他俩。
“同治壬申？”两人异口同声。
“同治在位时间很短，莫要说壬申年了，就是单纯的带‘申’猴年，也只有一个，那就是1872年。”吴夺掸了掸烟灰，“关于赵之谦的生平，我还是了解一些的。”
吴夺确实了解一些，但接下来他要说的，有一部分具体内容，其实是从这印章上“听”来的。
······
1872年春，四十四岁的赵之谦迎来了人生的低谷。
当然，这个低谷不是艺术上的低谷，是仕途的低谷。此时的赵之谦，在书画和篆刻上，早已是一代大家。
十年赶考，四次礼部试，均告失败。1872年春，赵之谦心灰意冷，于是向上呈请，以国史馆誊录议叙知县分发江西。
这件事好像颇有意味，一个书画篆刻大家，其实最大的理想是为官。不过，他和一些追求功名利禄的人有些不同，他是想当一个为百姓谋福利、受百姓爱戴的好官。
在去江西之前，赵之谦刻了最后两次，决定“誓不操刀”。
一次，是为潘祖荫刻了“金石录十卷人家”；一次，是为胡澍刻了“人书倶老”。
这两个人也不是一般人。潘祖荫也算书法家，同时也是个大官，最高干到过工部尚书。胡澍，书画方面也可以，不过最大的知名度在于是个医家，他是弃仕从医的。
还有些悲催的是，当赵之谦为胡澍刻下“人书倶老”之后，就在当年，胡澍竟然去世了。
而赵之谦为潘祖荫和胡澍刻完之后，便赶赴江西上任。
所以，这枚墨晶石桥钮印在隐蔽之处刻的“誓不操刀，同治壬申”，和史实是能对起来的。
如此看来，这方桥钮印，就是赵之谦当年自誓自留之物。
而且，这个形状也很有意思。整方印章，结合桥钮和上半部分的弧度，很像一个秤砣。
秤砣，也就是“权”。之前吴夺还在东山大学听过高汉达教授的课；权衡权衡，权是秤砣，衡是秤杆。所谓度量衡，度是长度，量是容积，衡是重量。
为什么要在“封刀”之际最后刻这么一方印章呢？或许，是因为“权”而放弃心爱的篆刻艺术。
为官，也是权。秤砣之权，在此引指。
…。。