狐。
一开始吴夺上眼便可认出的，就是最后说的这三个。
因为狻猊和饕餮，在古玩的纹饰中算是比较常见；而九尾狐，特征太明显了。
辨识片刻之后，像乌鸦的鸟，吴夺觉得应该是精卫。根据《山海经》中精卫填海的篇章：有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰精卫。
只是这石雕是没有颜色的，看不出白色的鸟喙和红色的脚爪，只能看出“文首”，也就是头顶有花纹。
像凤凰的三足鸟，吴夺有些犹豫，兀自沉吟道，“莫不是青鸟？”
“对，应该是。”葛亮在一旁接了口。
青鸟算是凤凰的“前身”，这种三足神鸟相传是西王母的信使，古时也有大量诗词歌赋借用，比如“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”。
葛亮和吴夺一样，也就能认出这五个石雕所刻画出神兽形象，其他的一时没了想法，于是便齐齐看向吴大志。
“三个类鸟形象，一个是精卫，一个是青鸟，还有一个，应该是帝江。”吴大志先指着六足四翅的石雕像说道，“没有面目，身体鼓鼓囊囊像个口袋，应该就是精通歌舞的神兽帝江了。”
吴大志这一说，吴夺和葛亮倒是很快就反应过来了。
他们不是没看过关于帝江的说法，但是刚才没有对上号。就如同知识掌握得不牢靠，考试的时候答不出来，但是考完听别人一说答案，却又想起自己不是没学过啊！
“龙首马身的，应该是中山神，就是神话中的一种山神。”吴大志说着顿了顿，看了看他俩，“也叫钟山神，一个是中间的中，一个是敲钟的钟。”
这次他俩没法应过来，因为压根没听说过。
吴大志见状，又指了指豹身五尾独角兽，“这种神兽，我想应该是狰，狰狞的狰。传说狰这种神兽，以头上的角击石，能发出铿锵的声音，同时五尾散开，有助传声。”
关于狰，吴夺和葛亮倒是知道有这种“神兽”，但却没有记住关于它的具体描述。所以知道也对不上号。
吴大志说完之后，八大神兽吴夺就都对上号了。而且以后要是再问他，保证印象深刻。
“八大神兽，都应该是上古时期的吧，放在这巴王庙里······”吴夺接着又沉吟起来。
吴大志接了口，“将八大神兽放到这里，连通神庙下方的江水，应该主要是镇守和祈福的作用，可能还有相应的司职意义······”
吴夺随后便默默
…。。