石棺内壁上的十八个字，两个短面上，都是三个字，分别是：兑、离、震和巽、坎、艮。都是八卦里的字，少了乾和坤。
而两个长面上的字，则是将十个天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”分成了两部分。
一个长面上有“甲乙丙丁戊”，一个长面上有“己庚辛壬癸”。同时，将乾和坤两个字，分别加在了一个长面上。“乾”字加在“甲”字前，“坤”字加在“癸”字后。
如此，每个长面上是六个字。
如果从一个环绕整体来看，其实是五个天干、四个八卦、五个天干、四个八卦的情况，相当于天干和八卦相互分成两部分，整体却又是一个循环。
天干是有顺序的，时至今日，依然常用“甲乙丙丁”来表示先后。
先后和时间，是密不可分的。而天干和地支的组合，也被用来纪年纪月纪日。
而八卦，则是有方位指向的，完整涵盖了东、西、南、北、东南、东北、西南、西北。
不过，八卦是分先天八卦和后天八卦的，两者方位指向完全不同。
先天八卦又称伏羲八卦，出现得早。而后天八卦则是周文王在先天八卦的基础上所绘。
先天八卦与后天八卦有共同的基础，但是方位指向却不相同，由此也延伸出了诸多不同。
在先天八卦中，是乾南坤北；而在后天八卦中，则是离南坎北；其他的方位指向也都是不同的。
吴大志经过判定，认为这个“巫术样板”，借鉴的应该是先天八卦。
最主要的原因是，先天八卦通常与太极图搭配出现，构成阴阳合一的混元八卦；而这个“巫术样板”，同样和“阴阳三六九”搭配出现。
与此同时，搭配先天八卦的“阴阳三六九”，其中的“九圆”和后天八卦的“九宫”，亦有异曲同工之妙。
不难看出，这里的天干和八卦，也表达了“时间”和“空间”的概念。
而核心的“阴阳三六九”结合不同的“时间”和“空间”，就有了“用武之时”和“用武之地”。
这其中变化无穷，任谁想参研，都绝非一日之功。
不过，参研这个“巫术样板”，可以慢慢来；现在的任务，只需要破解青铜门上的一个“小应用”。
那青铜门上，左三右六的圆孔底面上，左边的三字是竖列，从上到下分别是：乾、离、坤。
如果从方位上来看，乾南坤北相对，中间夹杂了一个“东离”。
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