。后两次补铸，确切数目尚无定论，但加起来应该不会少于头批的三千多只。
本来呢，宣德炉在宫中私藏传承，存世量保持得还是可以的。但是，在明代的崇祯时期、清代的咸丰时期，皇帝都曾下令将大量宫中所藏铜器熔化，拿去铸造铜钱了。
这两次，堪称毁灭性打击。
所以，狭义上的宣德炉，如今存世凤毛麟角，甚至难有公论。偶有交易，必是天价。
狭义的宣德炉，行里也特称为“真宣”。
对于“真宣”来说，落款只可能有两种，就是六字“大明宣德年制”和四字“宣德年制”；而且以“大明宣德年制”为主，四字“宣德年制”还有一定争议。
而葛亮上手这只“宣”一字款，本来就不可能是“真宣”。
但，自从“真宣”诞生以来，后世制作的铜炉，大多都以其为参照，几乎成为整个明清时期铜炉的标配。这就是广义上的“宣德炉”。
这里头，其实不乏精品甚至珍品，同样很有收藏价值。
同时，广义上“宣德炉”款识，那就比较多、比较乱了，也是个值得研究的问题。
比如，“宣”一字款，“宣德”二字款，“宣德年”三字款，“宣德年制”四字款，“大明宣德年制”六字款······
乃至十字以上的款也有不少，比如著名的“大明宣德五年监督工部官臣吴邦佐造”。
吴邦佐是“真宣”的督造官，后来还“私铸”了一批香炉。明代“吴邦佐宣德炉”的真品，价值亦是不菲。
至于“宣”一字款，以清代“宣德炉”为主，很少见能到明的。
所以摊主说“能入明”，葛亮不由笑了，“老兄，一字宣款你也说能入明，夸张了哈。”
“怎么是夸张呢？”摊主指了指葛亮手上的香炉，“你看，这个宣字不带框，清代的一字宣款，往往都是带框的。”
吴夺在旁一听，心说这摊主对“宣德炉”好像有点儿研究。
“明代的宣德炉，很少这样带鎏金。”葛亮应了一句。他在宣德炉方面，也不是吃素的。
“这位先生，很少不代表没有，所以才珍贵啊！”摊主一直笑呵呵。
还是那句老话，褒贬是买家，喝彩是闲人。跟你掰扯着挑毛病的顾客，那才是真的想买的。
葛亮笑了笑，没继续多说，而是仔细看了起来。
看完之后，葛亮问吴夺，“你怎么看？”
“上手看啊！
…。。