这何其峰，把自己打扮的像是一个专家型的儒雅的检察官，他的兴致就是将自己办理的案件的若有所思，写作整理出来，再在三尺讲台上，激情飞扬地表达出去。他有时候想，这个自己虽然打小是个官，但是最适合自己的职业，还是做手执三尺教鞭的教书匠，得天下英才而教之，人生一大乐也。那天，他受邀给作报告，讲到精彩处，下边那些堂子里的人的脑袋，就像是列阵的士兵，完全是，他在上边头朝东，下边的众人头也就跟着头朝东，他在上边头朝西，下边的众人头也就跟着头朝西。就是他的头在朝东，朝西的路上，下边那些脑袋瓜子也是一动一动的同步移动着呢，就像是夏天的风吹过麦浪，又像是涌动的一波一波的起起落落的潮水。在互动已经结束的时候，有几个穿着花裙子，留着长发的女人，飘到他跟前来了，女人家们娇滴滴地说：“何哥，何检察局长啊，问你个问题哈”，这时的老何，觉得自己的尊严价值，又得到了另外一种特别的提升与满足，他甚至觉得是不是弗洛伊德也说过这，这就是文学写作还有作这种学术报告都是性冲动的另外一种表现形式呢。因为琐事这世界上几件事最难，一种是将人家的钱装入自己的腰带，那是老板，一种是将自己的思想装入人家的脑袋，那是老师，还有一种又能把自己的思想装进人家的脑袋又能把别人的钱财装进自己的腰袋，那就是老婆了。但是他迷迷之中又觉得，要往人家的家里装入自己的东西，只要有权力这个神秘的魔杖作祟，就会顺畅多了，那魔杖是一针强心剂，更是一种润滑剂了。
这不他在讲座上又讲开了。
结合本院办理的张得瑜强奸案我再讲讲。首先什么是工具。内涵外延是什么，工具有些什么特点，比方说镰刀斧头是工具，应当无争议，那么锤子是不是工具。工具是不是人发明的，是不是人创造的，从物理隔断上讲是不是工具应当与主体是分开的，如果不做这样的区分，那么什么是人本身，什么是人本身以外的工具，其实就难以区分的了。如果有这些标准和有必要适用这些标准，那么套用到这个锤子上，问题就出来了，他首先是不是人发明的，是不是人创造的，我想大家会觉得，又像是，又像不是，这个大家发挥主观能动性嘛，自己去理解，也许嘛，横看成林侧成峰，远近高低各不同呢，一千个读者，就有一千个哈姆雷特嘛。它到底是不是要与人分离的呢，可以说是，也可以说不是，他还有自己的特点，不用时，藏而不露，用时，就原形毕露，也就是可以说，不用时可不是身体的一部分，用时就是身体的一部分了，这话听起来有点
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