主体的的框架定下了之后，肯定是不够的。
内阁和理政院下面的六部以及大都督府，这些都是实权部门。
但是光有实权部门肯定也是不行的，还需要设置许多辅助的事务部门。
比如大明朝廷设置的十一个事务衙门。
当然，沈墨目前并不需要设置那么多的衙门，但是负责日常的吃喝拉撒的以及看病通讯这些衙门还是需要设置的。
没有这些辅助部门，实权衙门也是没办法正常运转的。
在跟两位老先生讨论一番后，最终决定设置以下几个事务衙门：
第一个首先是鸿胪寺，管吃喝饮宴的衙门。
虽然沈墨想叫后勤部，但是两位老先生都觉得太俗气，坚决反对，最终沈墨也只能继续叫鸿胪寺。
“鸿”的本意是天鹅或大雁，通“洪”，引申为大、强等：
“胪”的本意是皮肤，通“（左足右卢)”，意为“传”，传达的“传”、传话的“传”。
乡村农家办婚丧大事，一般都要请“总管”（或称“知事客”）来操持料理———这样的人物常常会高喉咙大嗓门地向众人传达主家的意见，安排各项事务。
国家也有类似的官职：周代叫“大行人”，秦代和汉初叫“典客”，汉武帝太初年间改其名为“鸿胪”。“传声赞导，故曰鸿胪”，也即“鸿胪”之官，是专管朝廷庆贺吊丧赞导之礼的。
这样，从汉代开始，就有了鸿胪卿或鸿胪省，到北齐时，就叫鸿胪寺了。
寺最初的意思是侍候———篆体“寺”字为手持器物用具状，后来引申为官署，再后来才指佛教的庙宇。
朝廷机构的设置也不是随便乱叫的，只是后人不知道这些名字的本意，所以才会觉得拗口别扭。
经过王夫之这么一讲解，沈墨豁然明白，叫鸿胪寺也真是挺适合的。
的确是个伺候人的衙门。
鸿胪寺卿为七品官。
有了负责吃吃喝喝的衙门，吃饱了就得体察民情，上传下达，所以通政使司也是必要的。
臣子们的奏表要通过通政使司传递到朝廷，朝廷的政令也要通过通政使司来下达到官员和地方手中。
起的就是政令通达之意，所以叫通政使司。
不过沈墨觉得这个名字有点拗口，最后决定改成通政署。
通政署主官为通政使，品级为六品。品级比鸿胪寺卿高两级，也是为了凸显这个衙门的重要
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