白诸葛亮的意思。作为帝王本如北斗，被群星围绕，这是自然道理。换到治理臣子上，也是如此。帝王治臣，施加恩泽，当以秩序治之，其间私不可乱公，这便是君主孤寡之处。
但是君主又并非完全的孤单，维持君臣天道之理，自然百姓恩从天子。在大情上，百姓与自己共同进退，怎么能说孤家寡人。至于私情上，诸葛亮亦是无可奈何，只能借用大情试图压过私情。
刘禅叹了口气，说道：“小大之情，当是以分。相父良苦之言，朕当知晓。”
诸葛亮的回答虽未正面解答，也无法解决刘禅的无解问题，但他的回答让刘禅亦是有些感悟。
诸葛亮换了一个话题，说道：“臣百年之后，文由蒋琬任之，但不知蒋琬之后，谁可任之？亦不知陛下有何安排？”
诸葛亮对军政方面是两个不一样的态度，在政务上，刘禅已经展现出了出色的执政才能，对两汉政治得失以及改进措施都有对策，因此刘禅是作为舵手。
但是在军事上就不一样，刘禅无法常年统兵出征，需要委任大将出镇地方，或征讨中原。而且军中的骄兵悍将也多，还需要有一个合适的后继之人执掌军权。
而且还有一个重要的原因，如今与历史上的蜀汉形势完全不一样了，现在的大汉幅员辽阔，君主健壮英明，很难允许出现第二个自己。
刘禅沉吟少许，回答道：“尚书台，总管天下政事。拔尚书令品秩，录尚书事，而废丞相之权。九卿入台，分任尚书，平尚书事。蒋琬可担整改之任，初事尚书令，费祎、董允、马良为辅。及其之后，费祎可任，择人辅左。费祎之后，朕尚未有人选，届时观朝廷贤才如何，再以拔之。”
“尚书台，九卿入台……”这些关键词在诸葛亮的心中过了一遍，他也明白了刘禅的整改的意义。废丞相，以尚书台，权分于多人之手，并集权于天子。
“陛下小心行事，缓缓图之即可。”诸葛亮思索半晌，有气无力地说道：“今天下二分，汉魏对立，我大汉偏居巴蜀，难统中原。陛下可择时，重建长安城，新修宫殿，以定天下事。”
“好！相父之言，朕记下了！”
说着，刘禅见诸葛亮精神涣散，停住了讨论，连忙说道：“相父与我大汉当有兴复之功，非公不可除也。今当拜卿为兴汉公，领万户食邑，封于安康。何如？”
诸葛亮闻言，不由抓紧了刘禅的手掌，挣扎地说道：“臣于成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。在隆中亦有
…。。