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第二百一十九章后事

作品:三国:汉中祖作者:周府
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¼›忠者,危身奉上,竭尽忠心;正者,内外宾服,昭功平民。」

「后谥可为文、武,此乃上等之谥。文者,经纬天地,慈惠爱民;武者,刚强理直,克定祸乱。此乃臣等所思,望陛下采纳一二,以为追谥。」

刘禅没有丝毫犹豫,说道:「丞相武功赫赫,可比韩信、白起,非武不能赞;在朕幼年辅政,不贪权势,克己奉公,亦如子牙,非忠不能表其德。故双谥当为忠武,赐其兴汉公印绶,谥葛卿为忠武公。愿其魂而有灵,嘉兹宠荣。」

「诺!」杜琼应道。

襄阳人习忠手持笏板,出列禀告说道:「启禀陛下,臣习忠奏事。」骗

「掌校秘书习忠奏事。」黄门唱名道。

「准!」

「谢陛下!臣闻越王思范蠡之功,铸金以存其像。自汉兴以来,小善小德而图形立庙者多矣。忠武公德范遐迩,勋盖季世,其亡以来,百姓悲伤,多于巷祭,戎夷野祀,此非存德念功之举。臣等以为不如尽顺民心,则渎而无典,建之京师,又逼宗庙。臣愚以为宜因近其墓,立之于隆中,凡其故吏欲奉祠者,皆限至庙。以断私祀,以崇正礼。」

习忠认为诸葛亮

对于大汉有功德,在其病故之后,百姓常在街边野祭,官吏也无所祭拜。不如顺应民心,为诸葛亮建庙。如果建在成都,则是靠近季汉宗庙,不如在隆中立庙。

杜琼眉头一皱,出言反对说道:「自周礼起,先王之制,自天子至于官师皆有庙。君子将营宫室,宗庙为先,居室为后。及秦非笑圣人,荡灭典礼,务尊君卑臣。于是天子之外,无敢营宗庙者。汉世公卿贵人多建祠堂于墓所,在都邑则鲜焉。」

「我大汉至今唯有三庙,一曰前汉太祖庙,二曰后汉世祖庙,三曰季汉显祖庙。今为忠武公筑庙合非礼法,望陛下明鉴,不可废君臣礼法。」

在周朝及周朝之前,天子和官人都有庙宇。自秦朝以后,除了天子以外,任何人都不准建立宗庙,两汉时期,公卿都在自己坟墓祠堂,而不敢建庙。骗

大汉至今的宗庙也就是三朝皇帝的庙宇,里面供奉着大汉列位皇帝,也就是说习忠为提议为诸葛亮建庙,触及了帝王礼法。

若是诸葛亮还活着,第一时间会跳出来,大骂提建议的人,其居心叵测。

兴业将军李邈整顿衣冠,毫无畏惧地站了出来,说道:「臣兴业将军李邈有奏。」

「准!」

「启禀陛下,臣以为吕禄、霍禹未必怀反叛之心,

…。。
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