准许让中原大姓越海捕奴，让这些东夷土著，为大汉的繁荣出一份力。
当然那些大姓也不是随意可以捕奴，没有编户齐民的土著可以捕奴，凡事把具有户籍的百姓捕为奴隶，按《延熙律》处死，罚没家资。
按照关中的价格来说，一牛一头一万钱，而一名奴隶平均价值在四万五钱左右，约是牛的四——五倍左右。
东汉开国赋税收入在二十二亿钱左右，相当于四万八千九百名奴隶的价格左右，可见奴隶贸易的暴利。
在大汉准许扑奴后，郡国大姓几乎为之疯狂。相比牛来说，奴隶不仅寿命长，而且干的事更多。其生下的子嗣，也是奴隶。奴隶可以说是极重要的家产，繁衍奴产子，更是投资增值的渠道。
去年第一批中原大姓尝到甜头后，今年各地有能力的士族、大姓组团而来，行至平壤、汉城两大平原城市，补给物资，进入山间扑奴。
甚至交、扬二州郡县长官也请愿能准许他们治下大姓北上贩奴，或是就地贩奴，参与到贸易当中。
刘禅也发下文书，在台湾设立建安巡检司，由官方开辟航道，设立港口，准许他们上台湾捕奴，或是参与到其他的海洋贸易当中。毕竟交广的珍珠天下闻名，可贸易到北方。
诸葛瞻微微挑眉，问道：“东夷多否？”
诸葛瞻经历了地方及尚书台的历练，较前世具体更多治理经验，他看出了捕奴令的局限，若人口不多是无法支撑得起长久的奴隶贸易体系。
杜预伸出手指，比画说道：“三韩往昔之时大者万余户，小者数千家，各在山海间，地合方四千余里，民有百万之数。今三韩五郡民众不过二十万余万，安能不足？”
“且东方海岛之上，有倭奴、大和、狗奴等国，此地百姓短小，髡头，好文身，却不善斗。陛下言若三韩不足，可往此地捕奴，足以富韩州。君在位期间，可借捕奴之风，教化当地百姓，开垦田亩，发展水利，饲养牛马，以富百姓。”
刘禅颁发捕奴令，真正的目的是为了加快汉化三韩的脚步，借大族东风，发展当地的畜牧业、农业。而不是让地方官只顾短期利益，不考虑长期利益。
当然三韩经验不能借鉴到他地，相较于交州蛮、北方胡人、南蛮，三韩东夷和倭人还是比较好欺负，大汉军队便于镇压。若是对北方游牧民族搞捕奴令，纯粹是为了逼反他们，边境难以安宁。
诸葛瞻捋着短须，说道：“元凯之意，瞻亦知也。某治政期间，当招募山间百姓下山，免
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