空的境界。
所以，乐施主，你现在可愿与老衲回到寺中进行修行。”
听到悟道大师的这番询问话语，乐无回却并未直接回答，在沉思良久之后，他再次长叹一声道：
“大师，无回刚刚回溯过往，确实试着想要试着放下过往，随大师去寺中修行。
但每当我想要忘却那些过往，我的心中便泛起了无边的痛苦。我感受的到，那种痛苦乃是来源于内心之中真我的挣扎。
无回想问大师一句，无回心中的那个真我其实便是过往执念的集合体。我若是放下了这执念，那岂不是相当于亲手杀死了刚刚在心中诞生的真我。这样否定自我、抹杀本心的行为难道不是在造杀孽么？”
悟道大师闻言，立刻摇起头来：
“非造杀业，乃去恶业。
乐施主，所谓真我，在无我之境看来，仍是执念仍是虚像。这也决定了否定自我的行为并非是在造杀业。
乐施主，你可想过，今日之你已非昨日之你，现在之你亦非刚才之你。若是你一有变化一有不同便算是否定自我，便算是造杀孽，那岂不是每个人都在杀死刚才的自己？”
听到悟道大师的这个说法，乐无回心头一动。而悟道大师见状继续说道：
“乐施主，你既然问出了这个问题，就说明你已处在有我、无我二境之间，试图达到佛门空法中去我存空，乃至人法二空的境界。
但你要明白，现在感受到的一切痛苦皆是由“我”而成，只要“我”还存在，苦便不会消失。这也便是佛说四谛之中“诸行无常，一切皆苦”的道理。
若你想要摆脱这种一切皆苦的状态，其修行的唯一方向便是：诸法无我，寂灭为乐。”
“诸法无我，寂灭为乐？”
听到悟道禅师这句话，乐无回就是一震。他面色数变之后，再次闭上了双眼冥想了起来。不一会儿功夫，他脸上的挣扎之色更胜刚才！
当乐无回再次将眼睛睁开时，一直静心观察着他的悟道禅师不由眉头一皱。因为，深谙人性之道的悟道大师已从乐无回的眼神之中看出了一丝入魔者的执意。
就在悟道禅师皱眉深皱，思量劝解之法时，只听乐无回的声音再次传来，道：
“大师所修的人法二空之境确实让人神往，但刚刚无回试来试去却依然无法让现如今的我放下心中的执念。
有些事，也许就如大师所说，真的只在人的一念之间。但人毕竟只是人！
…。。