匆返程的途中，疫病也终于开始露出獠牙，随着司马朗和王粲的接连身死。
在古代疫病同样也被当做天降异象来解读，这样连连遭厄也让六十二岁的曹操开始严肃的考虑身后事。
一直悬而未决的立储也终于被曹操严肃对待。
这一年的曹丕依然遵贾诩之策，“朝夕孜孜，不违子道”，矫情自饰。
这一年的曹植狂态依然如故，酒后驾车擅开司马门，闯禁道犯律。
最终结果也是不消多说，曹丕胜出被立太子。
曹植因自恃勋贵醉驾闯宫城，掌管宫门的公车令被曹操处死，立储之争也就此出局，政治梦想就此破灭。
大疫的前一年，曹植的岳父崔琰被曹操迁怒冤杀。
大疫当年，曹植妻子崔氏因衣物奢华被曹操赐死。
曹植宠爱的两个女儿也都早夭，悲痛之余作《金瓠哀辞》和《行女哀辞》以悼念女儿。
自这一年起，“建永世之业，流金石之功”的曹植就此消失不见。
他的诗文虽然依旧华丽，但不见激扬意气，多有失意愁苦。
而胜利者曹丕在这一年接连参加了五个文友的葬礼，见证了建安七子的消亡，并且亲眼见到了大疫在邺城肆虐的惨状。
就像黑死病在欧洲肆虐时那些逃入乡下纵情享乐的年轻人一样，曹丕发生了同样的心态转变。
游戏享乐、口腹之欲、筵席赏女，登基之后的曹丕无一不精。
登基之后曹丕言语也多轻佻有失庄重。
比如臣子请命要给他修陵寝，已经身为皇帝的曹丕却反过来劝说臣子：
“自古及今未有不亡之国，亦无不掘之墓也。”
而在名为禅让实为篡位的登基仪式上，曹丕坐上皇位之后说的话也让群臣心惊肉跳：
“舜、禹之事，吾知之矣。”
想想后来的司马家行事，当时的司马懿应该是把曹丕这句话记在心里了的。
皇帝当的兴味索然的曹丕也找到了在这朝不保夕的乱世中实现自己人生意义的途径：
“文章经国之大业，不朽之盛事”
凭着《典论》，曹丕这位帝王实现了作为文学家的价值。
登基后更是借皇帝职位之便，组织编撰《皇览》，开创皇家编纂大型类书之先河。
这部书是中国古代类书之祖，比大明的《永乐大典》和清朝半修半毁搞出来的《四库全书》都要早很多。
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