暗地里表达的意思很明显，那就是不努力就什么也没有，努力了至少还有一线希望。
因此，衙门内部对于参加一战是明确的，不过存在分歧的是，随哪一方参战。
一方是以启瑞为代表的随从曰本参战；另一方则是以黎黄陂为代表的随从霉国参战。
两者皆是为了能取得背后国的支持，所以寸地不让，在国会上吵得不可开交。
康师则是于这种关键时刻，在《时报》上，发表了一篇名为《致总统总理书》的文章。
文章里一顿子曰、之乎者也的写下来，最后得出一个惊人的结论，那就是“不能乘得国人之危”，参战无君子之礼。
此文章一出，立刻就引起了轩然大波，若是不对得国宣战，那么战后的分赃大会上，华夏就没有了话语权，那么鲁省问题就没法解决。
热血方钢的年轻人们顿时就不干了，纷纷叫嚣着，对着康师就是一顿喷，汤皖自然也是看到了这篇文章，一时眼冒金光，摩拳擦掌。
《星火》才成立几天，就被汤皖召集起来，第一次露脸的机会就这么悄然来了。
钱玄像是闻到了血腥味的鲨鱼，以《星火》的名义，一连发出3篇文章，篇篇质问康师放弃鲁省权益，是何居心？
首常先生则是以《星火》的名义，大谈旧文化落后于时代的需求，把康师作为旧文化的典型代表，然后就是一顿噼里啪啦的疯狂批判。
秋明先生更是接过了首常先生的接力棒，纯粹的认为康师是守旧思想在作祟，是落后于时代的征兆。
汤皖自然也是手起刀落，毕竟对于当初康师不讲道德的偷袭，依旧心有芥蒂，也是以《星火》的名义，发表了一篇文章，名叫《君子论》。
文章的大概意思是：与一个不讲君子之礼的人，讲君子之礼，要么是把别人当白痴，要么是把自己当白痴。
不出意外的是，迅哥儿的重炮如约而至，先是对康师提出的“趁人之危”作出疑问，一个抢了我家东西的人，现在被别人围殴，虚弱之时。
正是取回自家东西的大好时机，如何能放弃这种机会，以礼待之？莫非康师收了得国人的“礼”？
《星火》的集体亮相，引爆了整个华北文化圈，火力之猛，令人咂舌，很快就传遍了全国，独受年轻人的追捧。
郁闷的康师，估计打死也想不到，自己竟然成了《星火》成名的踏脚石。
然而此事还远远没有结束，远在沪市的仲浦先生，接过了《
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