说来也有趣，新文化的标杆人物仲浦先生和汤皖皆是徽州人士，反而带头怒怼桐城派文学。
双方在第一次和第二次白话文运动的时候，就已经交手了数次，但就文学地位这一块而言，林纾先生绝对是杠杠的。
吴稚辉不用多说，前面有过介绍，是与太炎先生同时期的著名大喷子了，在辛亥大事件中出过力，学识还是有的，社会风评上佳，但熟悉他的人都摇摇头。
至于李石曾先生，乃是孑民先生的老朋友了，同盟会早期成员，曾与吴稚辉，孑民先生一起创办了法华教育会，帮助国内去珐国留学的学生勤工俭学。
而且在孑民先生同时邀请了吴稚辉，张人杰与李石曾三人来北大当教授，其他二人都婉拒了，唯有李石曾先生一人以实际行动支持，要来北大教生物学及社会学教学。
孑民先生提到的以上人物，皆是在社会上具有很大的影响力，都对新文化提出了批评，但正是这些批评反而激起了仲浦先生内心的“叛逆。”
“孑民兄，我来北大可是战斗来的，寻常声音怎么扰我心智！”仲浦先生严词道。
“在坚持自我的同时，也要听听他人的意见，埋头苦干，闭门造车，有时候不见得就是对的。”孑民先生想了想道，继续说道：
“新文化是就像皖之说的，是从老树根上繁衍的一株幼苗，他是全新的，我们不知道他的未来是如何，所以更要小心谨慎，我这么说你明白吧！”
“文化是棱角分明的，但是传播文化的手段是可以圆滑一些的！”汤皖补充道。
“对对对！！皖之说的对，我就是这个意思，手段可以圆滑一些，少一些反对的声音，更加利于新文化的茁壮成长！”孑民先生开怀道。
“明白了！”仲浦先生拱手作辑道。
孑民先生主要是想点拨一下，仲浦先生今日的演讲有些过激，见目的已经达到，便辞别道：
“我还有事，就先回去忙了！”
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微风徜徉的校园里，众人四散开来，开始准备上课了，汤皖是下午才有的课程，因此可以提前回家吃个午饭再来。
在往校门口走的路上，远远的瞧见湖边亭子聚集了很多学生，而且还有许多学生在匆匆赶去。
好奇之下，便提步朝着湖边亭子赶去，想要瞧个明白，是因为何事，才惹得如此多的人观看。
二月份的天气已经趋暖，外加上今日暖阳当空，又以微风阵阵，宁静致远的湖
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