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第一百三十四章 尾(一)

作品:灵天幻梦作者:青檐阁主
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以身入道者,通过向天道献祭,获得自己想要得到的东西,管理员曾经跟安小语这样说过。但是管理员对于以身入道鄙夷至深,所以只是稍作介绍,并没有仔细跟安小语说过以身入道到底如何修炼,又到底如何献祭。

鉴于管理员的介绍,安小语也从来都没有对以身入道产生过多么浓厚的兴趣,但是裴虎突然告诉自己,这个抬手就是一片青烟,然后在他们眼皮子底下突然消失不见的人,就是以身入道的修行者。

这让安小语有些不能接受。

管理员误我!

魏卿玄稍微有些诧异,但还是很耐心地跟安小语介绍了以身入道的修行。

首先,以身入道之所以叫以身入道,就是因为这种修行方式在开始的时候,就要用自己的一部分,对天地进行承诺,承诺在获得力量之后,将对天道负责,不予违背,用生命来维护,至死不渝。

以身入道这种修行方式,起源于人类最古老的巫文化,有些巫对于天地之间的某些伟力进行崇拜,另一些崇拜天地之中的精灵百兽,还有一些人崇拜人类身体的某一部分。

所以在刚开始的时候,巫文化会向天道进行献祭,以祈求上天的庇护。而献祭的内容,就由他们所崇拜的东西来决定。

崇拜伟力的,献祭以纯粹的能量;崇拜精灵百兽的,献祭以天地灵物、三牲五谷;崇拜身体的,就献祭自己的身体。所以在远古的时候,经常可以看到一些身体上带着火烧冻伤、野兽爪痕,甚至身体残缺的人类,具有比其他人更加强大的力量。

在诞生之初,作为一个并不是天道亲生的种族,人族就是靠着这样的方式来获得天道的承认,所以安千乘才说,人类从开始就一直是求乞者。

渐渐地,随着人族身体的渐渐成熟,对自然和自身的认知也越来越深入,在不断地摸索修行之中,产生了以神入道和以武入道的萌芽,在那个所有人都在摸索的年代,三种修行方法齐头并进,并没有什么高下之分。

但是随着时间的推移,以神入道首先得到了最大的发展,同时也遭到了天道的抑制,逐渐销声匿迹,从发展势头最猛的一支,变成了几乎断绝传承的存在。

不可否认的是,以神入道虽然消失在了人们的实现之中,可它对于天地之间的理解和修行之路的摸索,给另外两种修行方式的进化产生了极大的推动作用。

受到以神入道不断接近天道,并以法则淬炼自身的原理启发,以武入道渐渐地开始从单纯地锤炼身体和搏击技艺,

…。。
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