们的压榨。世世代代渴望自由的心理，在终究得不到出路的时代和环境当中，在当时还没有彻底开化的人类文化中，渐渐地从自由变成了暴虐，而暴力确实从某种程度上，代表了历史上的很多自由。
所以一个在满月的时候从人变成狼的形象出现了，他们会在满月之夜走上山头，看着头顶的月亮，渐渐地露出尖牙和利爪，身上长满黑色的长毛，身体的形变程度巨大，最后变成弑杀的怪物，毫无差别地攻击身边的生灵。
在西部派的故事当中，狼人分为两个形象类别，一种是代表着凶残异族的怪物，他们将外来的，喜欢把人类当成血食的异族往狼人上面靠；另一种是代表着反抗异族而最终不得，变得癫狂的人类斗士。
因为狼人的形象终究是由人变成狼，因此第二种风格占据了主流，所以狼人的形象往往代表着凶残、狡诈和勇敢、反抗的结合体。西部派的传说就是建立在这样的基础上的，并且延伸出了许许多多的故事内容。
包括狼人与人之间的纠葛，或者是争斗，或者是友善，或者甚至是爱情，喜剧或者悲剧，都在这些故事当中。西部派是真正的狼人兴盛派系，狼人的传说在西部派大量的故事和艺术创作当中彻底丰满了起来，形成了一个完善的体系。
而中原派则更倾向于人类猎杀狼人的故事内容，是由西部派当中将狼人向异族身上靠的那一部分传说，传到中原地区的时候，由于大陆中央地带复杂的各族斗争而衍生出来的体系。
中原派倡导将狼人划分为怪物，甚至出现了人狼的分支，也就是翻过来，形象由从人变成狼，转为从狼变成人。这样的形象更加体现了狼人的凶残和邪恶，广受中原人类的欢迎，出现了大量人类反抗狼人侵害的故事创作。
也正是因为中原派的加工，才出现了另一种狼人传说的分类方式。因为中原的人口众多，传说内容也其实比西部派和北部高原派创作的故事内容更多，加上人类中兴终究是从中原附近开始，所以保存下来的历史证据也更多。
所以中原派的故事内容几乎相当于整个狼人传说体系当中的百分之七十还要多。因此有人彻底抛开了历史沿袭和地域分布，将狼人的故事彻底分为两种，一种是狼人传说，另一种是人狼传说，形成了所谓物种类别分类法。
至于第三种按照起源方式的分类，并非是研究故事本身来源的研究，而是探究故事当中所创作的狼人形象，到底是如何出现而分类的一种方法。并且利用狼人的起源故事，将同一系列的相关故事内容汇总起来
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