悲愤便向众人鞠躬，行过佛礼，以示对众人信赖尊重的感谢激，随即手持念珠，步履沉稳地上得前方，举手投足间让人隐隐诚服。
悲愤望着宗正，语气平和地问宗正道，
“既然如此，贫僧且问你，你可会万象派、宗剑派、和我少林派等多派的武功绝学？”
宗正有难言之隐，一时犹豫，并未作答，然，此举却难免被众人误解为心虚。
“还望据实回答。”悲愤复又语气凝重地说道，
宗正想着此番既是对质，便不能隐瞒，何况，已经用这几门功夫和对方之人交过手，怕是也瞒不住了，便坦言回道：“不错，确实如此。”
“不错，你很坦然，第二个问题......”悲愤说道，
“慢着，大师方才所问不知与事实和证据有何干系？”悲愤大师正要发问，却被宗正一语拦住，
对于宗正的反问，悲愤并未解释，只是安抚道：“莫急，贫僧问这个问题自然有贫僧的道理，还请施主先耐心回答完我这几个问题。”
宗正觉着眼前这位大师乃是出家之人，颇有尊仪威望，定然不会黑白不分，会为自己主持公道，便点头回道：“既是如此，那大师请继续问吧，我保证我所回答，句句实言。”
悲愤便继续问道：“第二个问题，你是否与蒙古人有勾结？”
宗正不明白悲愤大师的意思便疑问道：“何为勾结？”
悲愤大师并未解释，而是连问了三个问题，
“贫僧且问你，你是否救过忽必烈性命？”悲愤大师询问道，
“救过。”宗正直言相告，语气铿锵，毫无避讳。
“贫僧再问你，你是否在蒙古军中，为忽必烈办过事？”悲愤复又问道，
宗正想起近日所做之事确实是为了帮助忽必烈而做，便亦坦言道：“是。”言语间似乎未敢确定，少了些许肯定的语气，不过，还是大声地说出了‘是’字，众人听了个真真切切。
“很好，贫僧最后再问你，你的师父是否是蒙古人？你和你的师父是否杀害过我派中人？”悲愤在这个问题上连续发了两个疑问。
宗正一时不知如何回答，之前就中山八狼是否是自己师父一事，自己怕越解释越糟糕，便委婉避开，如今，这个问题却狠狠打了自己一记耳光。
若是据实回答，则越发令人怀疑，若是稍有隐瞒，默认中山八狼是自己的师父，那便只会将误会推得更深，两相权衡，宗正决定还是据实相告，便回应
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