随员等在帐外，只有鸠婆罗谛三人进入帐内，规规矩矩的行大礼，挑着眉梢偷瞄霍去病。
“好强的气息。”
“这么年轻……”
三人中，为首的鸠婆罗谛已五十出头，身形壮硕，高大，圆脸浓眉，有着身毒人常见的卷发。
他身穿婆罗门教的大罗天神袍，以觐见入世神祇的尊贵礼节，用额头去贴合霍去病的足背，表示恭谦。
三人依次行大礼，这是对力量的敬畏，也是因为有求于人。
吠陀经对他们的重要性，是外人难以想象的。
既然动武行不通，剩下的只有求和。
而求和就要拿出态度。
这是他们来之前就商量好的，眼前的表现就是他们的态度。
三人执礼后起身，恭敬的站在一旁，等着霍去病先说话，同时稍稍打量帐内的其他人。
引他们过来的高大女人，站在汉人统帅的身后吃大饼，满嘴流油。
本该有些滑稽的一幕，但想到对方吃的可能是某国供养的圣兽，莫名就让人心慌。
霍去病身着戎装，坐在主位，头戴将军冠，面若刀削，锋芒内敛。
他身后另一侧，站着一个可以用任何与美丽相关的辞藻来形容的女人，但其面色略显苍白，正是伤势仍未痊愈的白南妤。
“你们来见我，为何事？”
霍去病在查看身毒地图，到此刻还没抬过头。
让人惊异的是，他说的是身毒语。
霍去病的精神力量，过目不忘，想掌握一门语言，毫无难度。
从摩揭陀国一路打上来的半个月，足够他熟练使用身毒语。
既然要殖民，就有必要掌握其语言，文化，利于统治。
霍去病面前的行军图上，做了不少标注，有两条猩红的线条，一条从东往西北延伸，贯穿身毒最富裕强盛的几个国家。
另一条线则从北往南，切断了身毒西北到西南的国境线。
这是两路汉军杀入身毒的行军路线，若有身毒人看见，必会感觉触目惊心。
霍去病还在图上，做了后续的行军标注。
如果全力行军，大概两个月以后，霍去病有把握将身毒打的四分五裂。
且以战养战，不需要太大的消耗。
但……这么做似乎已经没有必要。
如果要用婆罗门教来作殖民代言人，那么留下一部分佛修，让他们彼此牵制，更有
…。。