而另一个清清朗朗的声音，莫非是太原府考生——连慕的？
丰连年不由自主靠近，走到带他来的那学子身边，朝中央的台子看去，台子中央一左一右坐了两人。
台子左侧坐的是秦祭酒，正说着些什么，一副酣畅淋漓的模样。
他目光落到秦祭酒的对面，那里坐了一个身着儒杉的书生，二十来岁的年纪，长得一副好相貌，通身气质淡雅从容，无丝毫局促不安，正含笑听秦祭酒的话语，在秦祭酒身旁周身的光芒竟没有被压制，仿佛就该如此一般。
台上与秦祭酒论道的人，的确是连慕。
事情说来话长，他与贾监丞谈笑之际，进来了一名老者，正是国子监的祭酒秦先生。
那时的贾监丞没了先前的防备不说，眼神里还藏了一丝热切，对他亲近了不少，将他当场引荐给秦先生。
秦先生对他十分感兴趣，见他对书法有些研究，便与他攀谈起来，攀谈着攀谈着便聊到了旁的，逐渐谈到了中庸之道。
正好他也有些体会与见解，两人便开始就着中庸之道谈了起来。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离非道也。
两人越谈越投机，身边围拢的人也越来越多，有几个窗外的学子不小心将窗扇给掰断了，他们才惊醒，竟然谈了许久。
秦先生谈得畅快，说此处狭窄，不若换一个地方，让学生都来听听，不知他是否愿意。
他答思如流水，流动可活，固步则死，故而他非但不会不愿，反而乐意至极。
于是他们来到了这里，他与秦先生两人在这一处开阔讲坛里谈到现在，下头是国子监的学生。
得益于先头的流放经历与多次身处险境的遭遇，他能心分二用留意周遭的环境。
谈着之时，能觉察有道目光与其他国子监学生的十分不同，他淡淡了瞥去一眼，看到最后的人群中站了一名五十来岁的老者，气质很是特别，此时正在打量他，目光却是没有恶意的。
他对着老者微微点头，算是见过，便侧过头专心听秦先生所说。
丰连年心头微震，好敏锐的年轻人，目光温和有礼。
难不成这就是让太原府的考生闹翻了天的连慕？
是那个考了解元的连慕？
不是说跛足了，怎么与他想的完全不同！
他不禁喃喃自语问出声：“他真的跛足？”
像在问别人，也像在问自己。
…。。