复更着”，这个人一般不愿意见到女人，因为他遇到女人时，离很远就能闻见女人身上散发的某种气味，一种他非常不喜欢的气味。在小潋看来，这不过是种特殊的洁癖。
小潋在脑中快速的思考着：原来这个庵主，之所以能永葆青春，可能和她练男女双修有关，但为什么非要找有洁癖的男人呢？有洁癖的男人难道有什么特殊之处。
他忽然有想到历史上，另外一个有严重洁癖的人——倪云林。
倪云林生于无锡，其祖父是大地主，富甲一方，赀雄乡里。父亲早丧，长兄是当时道教的上层人物。在元代，道教的地位很高，有种种特权，既无劳役租税之苦，又无官场倾轧之累，其上层人物还有额外的生财之道。倪云林从小得到长兄的抚养照顾，因此生活极为舒适，这也养成了他不同寻常的生活态度——清高孤傲，极好清洁，不问政治，浸习于诗画之中。
爱好干净并没有错，但是如果像倪云林这样嗜洁到矫情，难免为洁癖所累。
倪云林家中有个清秘阁，是其藏书室，一般人绝不让进。据史料记载，倪云林的文房四宝有专人照顾，每天都要清洗好几遍，就连书房门前的两颗梧桐树都有专门的佣人负责清洗。不过由于洗得太勤快，这两颗树竟然夭折了。
有一次倪的母亲病了，他求江湖上的某位“仙翁”为母看病，仙翁要求上清秘阁看看，倪是孝子，只好同意。在清秘阁，仙翁乱翻一气，到处吐痰。为此，倪终生不再进清秘阁。
倪云林的洁癖也让朋友哭笑不得。明人王锜在《寓圃杂记》中写道，倪云林晚年客居在富人徐氏家中，爱七宝泉水，徐氏命人日汲两担，“前桶以饮，后桶以濯”。这里的前后之分，不难揣知其中暗藏的情由——担子前面那桶水用来煎茶，后面那桶水洗脚，只因他害怕担水仆人的屁气弄脏了后面那桶水。