乍一看到有人工封堵洞口的断壁残垣，陈安首先想到的是：这里是不是墓，封堵后被人打开的盗洞，因为确实挺像！
打开手电筒往里面一看，里面有灶台，他立马就确定了，这里曾有人住过，肯定不是墓。
如果是墓的话，他是绝对不会往里面的钻的。
谁会往墓里建灶台啊。
从古时候开始一直到解放前，蜀地经历过不少次战乱。
每逢战乱，不少人会躲到山里生存，以期望自己不卷入战争旋涡，到了山里面，那些洞窟就是天然的藏身之所。
还有的地方，则是土匪的窝点。
眼下这山谷，并不是什么险要的地方，应该只是山民临时的居所。
陈安打着手电钻进去，四下扫视着，一直走到灶台边。
这是一个三连的灶台，能同时架上三口铁锅的灶台。
在蜀地，建造灶台的时候，一般都是单数，要么是只能放一口锅的，要么就是能放三口锅的。
在传统中，偶数基本都代表着成双成对，为大家所喜爱，但在蜀地却不是那样。
比如在酒席中，八和十就是禁忌。
以前在开席的时候，经常会有乞丐到门口乞食，主人信奉客走旺家门的道理，也不想招惹到他们，都会热情接待，送上饭菜。
乞丐们通常都在八仙桌围坐，因此，如果酒席只有八碗，会被称为叫花子席，不符合待客礼数。
蜀地方言中，十又和折谐音，且猪食槽多为石头用錾子一点点打制出来，十又和石同音，如果摆十碗，不是不吉利，就是被叫做猪食。
这样的尴尬，每个办酒席的主人都不想遇到。
这也就是为什么传统的八大碗，在蜀地是九大碗的原因。
灶台的设计建造，也有类似的说道，只是和风水、阴阳有关，比如一生二，二生三，三生万物，这是阴阳交融，生生不息。
而且在道家里，一三五等奇数为天数，二四六等偶数为地数，天为阳，地为阴，因此，灶台多是单数，是为活人所建，就像台阶是单数一样，如果是双数的话，就代表不是为活人而建的。
陈安家的厨房里，就是设计的三口灶台。
生起火的时候，煮饭、炒菜、烧水这些事可以同时进行，非常方便。
求的就是一个旺盛。
冯丽荣也蹲在洞口看着，见陈安在里面四处扫视，出声问道：“里面是啥子样子？”
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