“成方？”
陈远都惊呆了。
这个方子是方寒开的，可这一段时间写病历，查看患者的情况，很多细节上的事情都是他来干的，他竟然没有注意到方寒的这个方子有什么特别。
很多人都知道，中医讲究一人一方，因病施治，中医的方剂也很难批量生产，之所以难以批量生产的原因就是同样的方子同样的病，这个人能用，另一个人不能用。
中医讲究因病施治，一人一方没什么毛病，可不代表中医的方子是乱开的，也不代表中医人给人看病，遇到所有的病症都是自己组方。
中医的方剂，有些方子药材少，有的方子药材多，虽然每一味药材的药效你都清楚，却不代表搭配在一块的效果不会出现什么意外。
简单的病症还好，特别是一些复杂的病症，治疗起来那就要慎之又慎，开方的时候更是要再三斟酌，确定无误，方可用药。
前文说过，中医是一门经验性的医学，这也就导致并非中医越古老越好，很多历史上的名医都是站在前人的经验上创立属于自己的医学理念。
很多人都知道，神医扁鹊，神医华佗，医圣张仲景，人们称赞某些医生的时候，也会说什么扁鹊重生，华佗在世，换句话说，如果扁鹊真的重生，华佗真的重生，他们的本事也不一定比得过现在的一些名家医手。
扁鹊是所以被称为神医，是因为他在当时的那个时代医术精湛，可到了现代，他掌握的东西就不见得比现在的一些医手名家多了。
中医经历两千多年的发展，一代代的名医总结出来的方剂和医疗理念是在不断进步，不断积累的。
就拿伤寒论中的方剂来说，张仲景的伤寒论之所以能成书，是因为伤寒论中的方剂都经过了千锤百炼，有些是之前一些医家用过的，有的是当代的，有的是张仲景自己总结出来的，一个方剂没有经过使用，药效如何，反应如何，哪怕是医圣也不敢贸然去推测。
比如《伤寒论》中的某些记载，患少阴病六七日，腹部胀满不大便者，应急用泻下法，宜用大承气汤，患少阴病，自痢下而便清水，大便呈黑、绿色，胃脘部必会疼痛，若口干燥者，可用攻下法，宜用大柴胡、大承气汤主治。
诸如此类的记载，那都是经过验证总结而来，患者患病四五日什么情况，七八日什么情况，有什么症状用什么方剂，那都不是凭空想象出来的。
无中生有要比借鉴照用难得多，就好比习武，你自创武功要比学习别人的武功
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