年迈，知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜，此为禅让……那这个是不是也该效仿他们啊？”李秋一脸的认真也掩饰不住得意的坏笑，心说看你个老头怎么解释！
“呵呵呵，原来你在这儿等着为师哪？”冯轼恍然大悟，却也没有生气尴尬，却摸着胡子笑了起来，“嗯，看来你是读过书的，还能背出这一段来。”
“学生自小也是读书的其实。”李秋谦虚的说。
“那你就读的太少了，谁说当初唐尧是将帝位禅让给虞舜了？”冯轼收敛了笑容。
“呃……史书上都这么说的啊。”李秋不料冯轼会这样问。“谁说史书上记载的都是真的了？”冯轼又问，“不是真的，难道还是假的？”李秋表示震惊。
“也不能说全都是真的，但至少也有大半是假的。”冯轼道，“就比如唐尧传位虞舜这件事，史上也是有争论的，荀子说‘“夫曰尧舜禅让，是虚言也，’韩非子也说，‘舜逼尧，尧逼舜，汤放桀，武王伐纣此四王者，人臣弑之君者也，而天下誉之。’那么我且问你，谁说的是真的，谁说的是假的？”
“呃……”李秋目瞪口呆，无言以对。
“还有老夫曾见过一册上古孤本，上面记载的这段史实却又跟一般史书所记载的大相径庭，是为，‘昔尧德衰，为舜所囚也，舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。’冯轼道，”那么说记载的是真的，谁记载的是假的？”
“老师这么一说，我也迷糊了呢。”李秋惊讶之极。
“读书的目的是‘学’，‘学‘的目的是‘知’，‘知’后还要更深一步的‘识’，学是学无止境的学，知是格物致知的知，识是见多识广的识，想要明白道理，这些缺一不可。”冯轼道。
“荀子和韩非子等人为何质疑禅让一事？就因为此事并不合乎于‘理’这个理是常理的理，可并非是孔夫子所谓礼制的礼，而所谓的‘制’，遵循它是制，不遵它就是个摆设。”
“再说上古之人，还没有所谓的礼法制度，所以唐尧做事，遵循的肯定是理，若说虞舜有德行，那就让他辅佐儿子丹朱不行吗？就也断断没有将自己皇位禅让给虞舜的道理！”
“这么说所谓的禅让制根本就不存在，其实是虞舜从唐尧手中夺取了皇位？”李秋问道。
“只怕就是这么回事儿，因为这才符合常理啊，但也未必就是夺取，多半就是逼迫，这也算是个较为平和，还不必流血的手段。”冯轼道，“你知道曹丕吧？”
“知道
…。。