那日之后，吞鬼思及妻儿，总是往紫阳先生处去，但求能多见妻儿几面。
张衍也自知提起了吞鬼伤心事，便也任由他来回奔波，自顾自的修炼起来。
灵穴之内，
张衍内视泥丸，只见神魂周围三十六道金色道篆文缭绕飞舞，似璎珞一般丝丝金华垂落，乃是天神打入张衍泥丸之中，《三十六路胎易华诀》的精要。
所谓胎易化形，乃于坎位之首，为水德，水行无常，谓之神。
可做天地生灵万物之变化，尽得周天变化之妙，乃是三十六天罡神通之一。
同时，也更是一服气练霞得上等法门。易形之后，矫正先天呼吸形体，可以天地作母体，以肚脐为口鼻，来吐纳先天灵机得胎息之法。
加之更有滋养五行、淬炼脏腑之效，比他原本的《天一龟蛇养生诀》不知高明了多少。
由此他更是感慨，从浮屠山神言行与种种妙法，张衍深知浮屠山神出身不凡。若非镇守金乌怨念，想必也是一位上仙尊神。
张衍深思良久，不论是人形作为先天灵体最适修行，还是乌斯藏国一行，都是以人形为佳。
且如今时代变迁，随意显露真形，只会为张衍引来灾祸罢了。
晚风徐徐，天空之上玉兔奔走、月明星稀。
张衍龙身盘卧、法力蒸腾，道道箴言灵咒宛若璎珞一般坠落缭绕，如华盖氤氲，有清气袅袅、玄音阵阵。
只看这金霞氤氲、蓝霞缭绕间，又见灵光绽放，一谪仙般得青年身影身姿挺拔，随着光华散去显露。
方见一袭银纹素袍、脚踏祥云，乌黑长发下美玉天成、剑眉星目，当真是一位翩翩佳公子，风流俊美、九尺而立，可谓神颜玉骨天然成。
张衍化出水镜，对自己这副样貌很是满意。
如果说前世身为人身的他，深刻知道人身方便。那么在这基础上，一副好相貌的便利他更是清楚得很。
得益于胎易化形之法，张衍人形并非形容跌丽或是清冷俊美，确是道之所在，以灵气矫正先天，一切都是不多不少、恰到好处，很是吸引一批人。
吞鬼感知动静一看，发现来人气息竟是自家公子，暗自羡慕。公子不愧是天生神灵，福泽深厚，不过明气二重还未凝窍，便已化为人形。
将山穴收拾妥当，口齿獠牙间的乾坤囊与困灵袋别在腰间，遂命吞鬼化为一小猫钻入他怀中，便出了洞府，升祥云，往东南飞去。
云头之上，张衍见
…。。