《西游记》中，三十三天外似乎只是一个场所，随意来去。可是在如今敖青所在的世界，却并非如此。那里是凌驾于九天之上，凌驾于天庭之上的地方，绝非说起来那么简单的。
敖青问道：“那么魔道在色界、无色界的大神通者，究竟是何人？”
菩提祖师道：“那无色界的大神通者，如今早已寂灭，不复存在，不提也罢。色界的大神通者，称作大自在天王，梵名唤做摩醯首罗。”
“摩醯首罗？”敖青一怔。
这个称呼，他不是没听说过。
按佛门的说法，摩醯首罗乃是二十四诸天之一。不过，菩提祖师所说的，自然不是“诸天界”而是“天王”。
二十四诸天的概念，很多人可能会觉得模棱两可，有的人觉得是二十四尊神，有的人则觉得是二十四个地方。
实际上，都对。不过更多的还是只一个“方位”所在。
二十四诸天，有功德天、辩才天、大梵天王、帝释天、四大天王（东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王）、日宫天子、月宫天子、金刚密迹力士、摩醯首罗天、散脂大将、韦驮天、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、娑竭罗龙王、阎魔罗王、紧那罗王、紫微大帝、东岳大帝、雷祖天尊。
可以看得到，这二十四诸天，都有一尊神圣作为代表。不过这些神圣的实力差距却是非常大的。
小到鬼子母神、四大天王、日宫天子、月宫天子等人，再到菩提树神、摩利支天。大到东岳大帝、雷祖天尊，甚至是紫微大帝。
很显然，二十四诸天不是按实力来排名的，而是按方位，选取了有代表性的神圣作为排名。
四大天王分别镇守东南西北四天门，四天门光照四大部洲，因此，他们作为四大部洲的代表，能够存在于二十四诸天之中。而其他的诸天也是一样。日宫天子的光明宫，代表太阳。月宫天子的月亮。
紫微大帝的紫微天，代表星宫。雷祖天尊，代表九霄云顶，阎魔罗王，代表地府。就连“娑竭罗龙王（指代四海龙王）”，也能够在其上有一席之地。所以，二十四诸天更像是将二十四个具有代表性的人物列出。无分实力强弱。
因此，才会给人有一种很错乱的排名的感觉。这是因为，二十四诸天本就不是排名，而是类似地图一样的指代词。
就好像，提起地府就会想起十殿阎王，提起天庭就会想起玉皇大帝一样。但他们的实力，却绝不是等同的。
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