西方地府，九幽深渊。
在那黑暗深渊之中，蛰伏着欲界第六天的魔道，甚至魔道将这九幽深渊之所完全从地府，化为了欲界！
这欲界，也很奇妙。
虽然这里是九幽深渊，可以说是三界的最底端，最污秽之处。但是，因为欲界的关系，此处却到处都弥漫着靡靡之音。
珠围翠绕，金碧辉煌，宝光灵气，瑰丽灿烂。
到处，有着一个个魔道男女起舞喧嚣，或是饮酒作乐。乍一看，不似魔道世界，而更像是有着烟火气的华贵之所。
此刻，第六天魔王波旬也在这欲界之中。却见一个黑衣僧人，站在瑰丽之间，那正是波旬！他身上的气息迥异于周遭的烟火气，相反，令人感到有某种圣洁感，只是这圣洁感，也并非是面对佛道大神通者时的敬畏，而是一种吸引，仔细看去，甚至会让人不由自主的深陷进去，难以自拔。
这与佛经中的魔道如出一辙。比起佛门，欲界的魔道的相貌气息反而更加贴近凡人，吸引凡人，正因为如此，才能令凡人放下戒备。
“父亲。”
便在此时，忽然，一个声音响起。
紧接着不知何时，一个身披白袍的女子跪倒在地上。
那女子看不清相貌，实则其无形体，乃是波旬三个女儿之一。
但是这里的“女儿”，也并非是一般意义上繁衍的子嗣。
《杂阿含经》记载，波旬有诸多徒子徒孙及子嗣，皆为欲念魔头。譬如他的三个女儿，分别为爱欲、爱乐、爱念。而他的麾下更有十种类魔，分别是蕴魔、业魔、烦恼魔、死魔、天子魔、善根魔、三昧魔、菩提法智魔、善知识魔、心魔。分别主掌宿冤，外惑，烦恼，所知，邪见，妄想，口业，病苦，昏沉，天魔等欲界法力。
如若仔细看的话，就会得知，这些魔头，都不是狭义上的“魔王”，而是魔的种类。是的，波旬座下的魔头，不是个体，而是一个个魔念种类的聚合体。
三界中此等魔念越强，波旬座下的十魔，三女，子嗣，徒孙便会越强，波旬也就会越强！这才是波旬真正的可怕之处。因为无论是过去、现在，还是未来，欲望乃至于邪念都会是永恒存在的！没有谁，甚至连“圣人”，都可能会拥有欲念，乃至于堕入魔道。
而此时，跪倒在波旬身前的，正是他三女之一的“爱念”。
虽然此女看不清相貌，但不知为何，却给人一种怜见感，这感觉就好像是一个苦思丈夫的少女，而绝不会
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