古董文物这块，肯定也有相当的了解。
王小涛其实，早早就的注意到了这位棒子国人，从他的注意力，停留在这幅仿作的《荷塘双禽图》上，这位棒子国人就在盯着他打量个不停，然后全程目睹了他买下这幅画的整个过程。
两人并非朋友，而是互不相识，这种情况下，看出问题不指证很正常，毕竟任谁也不会去管一个陌生人的事情，换做他也是一样。
但这家伙吗，偏偏等到他把东西买下来之后，却又站出来冷言嘲讽。最重要的是，还直接开启了地图炮的饱和攻击，将整个九州人都给拖下水。
这就不是事不关己局外人的心态了，而是存心要看他的笑话。
对于九州人而言，如果说有哪两个国家的人，最最不受人待见，排名第一的一定是东瀛人，接着便是棒子国。
一个米利坚的狗腿子，却经常站在九州的对立面，然后还恬不知耻的，想要把属于九州的传统节日，作为自己国家的节日，申报世界非物质文化遗产。
本就憋着满腹火气的王小涛，“嗖”的一下就爆发了，然后还不等他发飙反驳，这位棒子国人，就又开始了趾高气扬的表演。
“不乐意，行，那我就拿出证据给你看。”
“八大山人，是你们九州清四僧之一，作为明朝王国的皇室后人，他的作品充满了对清政府的恨意。”
“在作品中，画禽类喜欢用白眼向天，以此来展示内心，不甘心向清政府屈服的倔强之气。画山水，则喜欢取剩山残水，荒寒萧疏之景，将仰塞之情溢于纸素。”
“想见时人解图画，一峰还些宋山河，八大山人朱耷寄情于画，以书画表达对旧王朝的卷帘！”
“而你这幅，虽然单从画工的技艺来说，确实达到了八大山人的水准，但是却过于强调技艺，少了一种八大山人的荒凉冷寂、萧索之气。”
不得不说，这个棒子国人，也确实是个行家。
一句接着一句的这番话，完全将这样一幅仿作的特点，和八大山人的特点，全都做了清晰无误的讲述。
所讲的一切，涉及到十分专业的知识，行家一听便能了解到一切。而对于那些非行家而言，听不听得懂无所谓，只要听上去足够专业就行了。
文玩市场里面，来来往往的人很多，有人在这里面发生争执，自然很快就吸引了，不少人的驻足观看。
当这些人听着棒子国人，一句接着一句听上去很专业的用语分析后，立马就都一边倒的，认
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