学者们看来，这是一种绝妙的三权分立の制衡，是政冶艺术的至高至美の生态。
但是，一种新的商业模式，如同病毒一样率先出现在雅典，接着在扩散到爱琴海，乃至整个地中海的希腊诸城邦。
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这种新的商业模式起源，是雅典城邦的贵族们，通过贵族们占据绝大多数席位的元老会，通过了《德拉古法典》。
这部法典里面，用成文法的方式，明确了“债主、债务、奴隶”三者之间的关系。
于是，一种全新的奴隶社会の商业模式诞生了：
债务奴隶制度。
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债务奴隶制度，突破了“破产公民”群体的下限。
本来公民如果破产，最多是剥夺公民权，成为和边区居民、外邦人、罪犯一样的，【没有公民权的自由人】。
现在，如果公民因为债务破产，会一下子沦为社会的最底层，【被剥削、奴役地位的奴隶】。
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雅典的高利贷主，九成是贵族，另外一成是异邦贵族。
贵族通过特权不断夺取农民的土地。
许多农民破产，被迫向贵族借贷，将土地作为抵押。
他们自己则将六分之五的产出缴纳给贵族，而自己则只有六分之一，因此被称为“六一汉”。
“六一汉”们，无力还债，最终沦为了“债务奴隶”。
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债务奴隶制度，作为这个时代最先进的制度，在整个地中海风靡一时。
最初，埃利亚城邦对于采用【债务奴隶制度】还存在争议。
可是，当有埃利亚城邦の贵族，带着一艘艘塞满の债务奴隶的大帆船，从雅典归来的时候……
公民们发现，这些债务奴隶的价格，只有市场上面非希腊奴隶的二分之一。
奴隶交易市场，就如同迎来了股票的大牛市，全民参与抢购。
整个埃利亚城邦的舆论风向，迅速改变。
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先是进口雅典城邦的债务奴隶。
接着是爱琴海的迈锡尼、阿提卡、底比斯等爱琴海城邦的债务奴隶。
后来，埃利亚城邦的贵族们发现一个问题。
“为什么我们要用宝贵的埃伊纳乌龟银币，大量进口债务奴隶呢？”
“我们手里也有大量的农民の欠条啊，如果他们破产了……”
“那么……利
…。。