肖尼部落，遭遇到惨败，这座繁荣的城镇被夷为平地，数万印第安人遭遇屠杀……
但是，这一次肖肖尼并没有和以往一样割地赔款。
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面对被毁灭的先知镇，遍地被剥去头皮的印第安人尸骨。
特库姆塞一方面收拢四散的部落民众，把先知镇的惨剧，告诉其他各个部落，觉醒印第安人的民族意识；
另一方面按照文明国家的方式，派出大使前往华盛顿、渥太华、魁北克、墨西哥、德克萨斯共和国，痛斥谴责哈里森的撕毁条约。
面对这种外交舆论的攻势，威廉·亨利·哈里森的解释是：
“我们撒谎、我们欺骗、我们偷窃，我们还有一门课程专门来教这些。这才是美国不断探索进取的荣耀！”
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外交攻势之外，特库姆塞大酋长，在西北部的部落之间往来奔波，到处演说：
“为什么印第安人连最后的地方也快要保不住呢？”
“就是印第安人缺乏团结，没有武器。”
“只有从加拿大森林，到墨西哥海湾的全体印第安部落团结一致，拿起武器，才能挡住白人移民进攻的浪潮，并且打败他们。”
在特库姆塞的提倡下，印第安部落开始废除酗酒，抵制白种人的纺织品。
他们骄傲地穿着自己的水牛皮，仅仅拿兽皮换取弹药和武器。
同时，参照白人军事组织的经验，特库姆塞把各部落的年轻战士集中起来，统一进行军事训练。
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特库姆塞深入部落进行秘密串连，经过三年的努力，许多部落酋长和军事长官都和特库姆赛取得了联系。
特库姆赛大酋长，在提培堪娄湾与瓦布须河的冲积平原，组织了印第安部队，建立了诸部落防御联盟。
初时参加的人数有四千多人，他们都是肖尼人、德拉瓦克人、奥季布韦人、渥太华人、刻卡波人、波塔窝托密人中的战士。
其政治组织采取‘共和国’形式。
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这个印第安联盟，主张是反对白人强加给印第安人的“土地所有权属于狩猎其土地的部落，部落有权出卖土地给白人。”
特库姆赛主张:“神明把土地赐给他所有的儿女。”
“任何一个部落都无权要求对某一片土地的所有权，因此任何一个部族或部族的一部分不经全体印第安人的同意，都不能把土地的所有权转让。”
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