朱元璋与张士诚之间除了战场上的刀枪厮杀，还有笔墨之间的战争。朱元璋仗着手底下的文人比张士诚多，以多欺少。
在完成第一步攻势后，朱元璋眼见张士诚没有丝毫还手之力，便命人起草了一个檄文，上面列满了张士诚罪状，痛骂张士诚不忠不义。檄文一出，张士诚也看傻了，原来自己有着这么一段不堪回首的过去啊。
一般檄文照古例是陈列二十四条或者十大罪状，这里勉勉强强凑成了八条，而且其中有七条是骂张士诚不忠于元朝、诈降元朝、不贡钱粮、害死达识帖木儿丞相和苗军统帅杨完者，只有第八条才是正文，“诱我叛将，掠我边民。”
说实话，这份檄文实在是冤枉张士诚了。实际上，朱元璋对张士诚的军队岂止是诱惑叛将和抢掠边民，还派遣了大量间谍诈降，图谋里应外合。所以，最后一条罪状按照朱元璋身上才是最合适的。
此外，这份檄文替元朝骂张士诚也就算了，檄文中还详细说明了元末的形势，以及自己被迫起兵的经历。这里不但攻击了元朝政府，连他自己所在的红巾军也痛骂了一番，指斥红巾军是妖言惑众，否定弥勒佛和明王出世，打击民间的宗教信仰，堪称是集精神分裂之大成之作。檄文说：
皇帝圣旨、吴王令旨，总兵官准中书省咨，敬奉令旨：
盖闻伐罪救民，王者之师，考之往古，世代昭然。轩辕氏诛蚩尤，殷汤征葛伯，文王伐崇侯，三圣人之起兵也，非富天下，本为救民。
近睹有元之末，主居深宫，臣操威福，官以贿成，罪以情免，宪台举亲而劾仇，有司差贫而优富。庙堂不以为虑，方添冗官，又改钞法，役数十万民，湮塞黄河。死者枕藉于道，哀苦声闻于天。
致使愚民误中妖术，不解偈言之妄诞，酷信弥勒之真有，冀其治世，以苏困苦，聚为烧香之党，根据汝、颍，蔓延河、洛。妖言既行，凶谋遂逞，焚荡城郭，杀戮士夫，荼毒生灵，千端万状。元以天下兵马钱粮大势而讨之，略无功效，愈见猖獗，然而终不能济世安民。是以有志之士，旁观熟虑，乘势而起，或假元氏为名，或托香军为号，或以孤兵自立，皆欲自为，由是天下土崩瓦解。
予本濠梁之民，初列行伍，渐至提兵。灼见妖言，不能成事，又度胡运，难与立功，遂引兵渡江。赖天地祖宗之灵，及将帅之力，一鼓而有江左，再战而定浙东。陈氏称号，据我上游，爰兴问罪之师。彭蠡交兵，元恶授首。父子兄弟，面缚舆榇，既待以不死，又封以列爵。将相皆置于朝班，民庶各
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