该有几条人命，可惜那几人死的不值，多半是偷袭得手或者在近身肉搏中吃了那两把匕首的亏。倒刺加喂毒，我想就算不是见血封喉也差不了太多，不建议你等下直接用手去碰。”
起司听了便从袍子里拿出手套，表情神态平淡自若，好像寻剑者的回答理所当然没什么特别。
这就让女法师越发对此感到不能理解，要知道她就算是用法术侵入了这个人的思维，要想得到这么多的消息也需要不少时间和精力。
可剑七说出它们却简单的很，轻松的很，好像一点也没特意去收集。
“你是怎么知道这个人的身手如何得来的？难道你从他身上找到了什么文书或标记？”女法师最终还是没按下好奇，在起司进一步调查时向剑七问道。
“您谬赞了，这等小事对于在下这样的武夫来说，抬眼便知。听起司说过，像您这样的术者可以通过对方作法时的动作与声音来追溯法术的由来？在下不过是跟您做了在原理上类似不过难度更低的事情罢了。人可以说谎，他的衣着，身上的装配可以伪造，甚至他的样貌和皮肤上的胎记都能易容。但有些事情是无法伪装的，若一个人习惯了用右手持筷子，左手持勺子，那他就算调换过来也会感到不适。身体所说的信息，远比语言说出来的好理解的多。”
其实这些东西怀内特夫人是知道的，惯性实验，行为逻辑解构是她这样研究另一种生物或族群的法师必须要理解的东西。
将这些东西套用在人身上，当然也成立。可知道是一回事，做到是另一回事，魔法的辨别来自于法师对知识的记忆，起司之所以能够每次都准确认出自己的对手使用的是什么魔法，便是因为他那几乎将整个灰塔的图书馆都装了进去的脑袋。
可剑七的判断来自于什么呢？这世上或许有剑谱拳谱，但不会有专门的分辨指南，因为那在打斗的时候是没意义的。
“纯粹的经验吗？这种风格倒确实像是早期炼金师们的所为，在理论还未建构之前以身体力行的方式尝试每一个可能。”
剑七没有接话，他听懂了女法师的自语，但并不打算告诉对方自己所修习的技艺其实是有一个名为气的总纲的，因为那没意义。
起司很早就和剑七说过，气的观念与法师们所认定的世界观差距极大，甚至有可能完全否定掉所有施法者所追寻的真理。毕竟魔法就是对世界规则的理清与利用，法师相信整个世界就是由一条条规则构成的，而规则与规则之间又有着上下级的关系，直到最上层的真理。
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