献妻女、奉献一切的狂信徒。
将自己的血肉，妻子儿女的血肉奉献给神佛的事，在草原上比比皆是。
绝大多数草原人还把这当成了是一种无限光荣的事情。
这些事情在大唐的一些愚昧落后的地方也有，只是没有草原上那么普遍，那么猖獗罢了。
自从西门豹把神婆送给了河伯做妻子以后，中原的掌权者们就开始约束神权的肆虐了，破除淫祠野祀的事情，中原的掌权者们一直在做。
甚至到了大唐，涌现出了一大批跟神佛作对的狂徒。
太史令傅奕就是狂徒中的佼佼者。
时不时的上书请李渊灭佛。
年中的时候，傅奕又上了一道奏疏，还是要求灭佛，并且列举了许多佛门的恶行，以及灭佛以后的好处。
吓的佛门里的一些高僧频频通过关系向宫里递话，甚至发下了倾尽佛门资产，为大唐拯救无家可归的稚子的虚假的大宏愿。
也就是李元吉刚刚掌权，不想再大唐内部还没有彻底安定下来，李建成和李世民的旧部还没有彻底被招抚前，再跟佛门起冲突。
不然的话，横竖都得跟傅奕好好聊聊。
毕竟，细数后世所有的名山大川，那个上面没有一间庙，那个边上没有一座塔。
所有的风景区中最常见的就是佛寺、道观、佛塔。
那些高耸的让人生畏的大佛，更是比比皆是。
人常说耗费数十万民力修建长城的秦始皇是暴君，可长城历朝历代都在用，许多朝代更是将长城当成了抵御外敌最大的依仗。
佛门修筑的那远比四百八十寺更多的寺庙，远比修筑长城耗费的人力物力更多的大佛，引得无数人称赞，引得无数人神往。
可对这国，对这家，又有什么用？
除了劳民伤财，污了名山大川的纯净外，没有任何用处。
也就是中原有西门豹、傅奕这种不信神佛的狂徒约束，才没有使得神佛发展的更猖獗。
不然，草原人所面对的一切，就是中原人所面对的一切。
也就是草原没有西门豹、傅奕这种不信神佛的狂徒约束，才使得神佛在草原大行其道。
最终到了千年以后，神佛留下来了，可草原上所崛起的匈奴、突厥等一个个横行一世的民族，都这么消失了。
如果草原上有西门豹、傅奕这种人物，如果草原上的智者们愿意不遗余力的去发展草原的文化，为草原的文化传承去
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