“呵呵……”
李元吉应付的一笑，侧头看向随行的李世民笑道：“二哥，你说他是不是在应付我？”
李世民翻了个白眼没有说话。
他如今已经失去了权势，面对昔日的旧臣，他能说什么？
薛收更尴尬了，李元吉让他昔日的旧主出来分辨他话的真伪，实在是有种要将他扒光了，在太阳底下晒的意思。
他很清楚，这是李元吉在敲打他。
李元吉见李世民不愿意说话，当即又看向薛收道：“你啊，别拿这些场面话来应付我。你说其他五州半的事情不关你的事，你自己信吗？”
其他五州半的刺史，也是李世民的旧部。
薛收身为李世民麾下执牛耳者之一，能不了解他们？
他们有事了能不跟薛收通一口气，跟薛收说一声？
没有薛收点头，没有薛收拿主意，他们敢把那些俘虏不当人用？
不等薛收开口，李元吉又道：“至于你说你会努力降低折损，到底降低到什么地步，你也没有说。你莫非是想拿一两个，或者百十个来应付我？”
薛收被戳破了心思，除了更尴尬了，倒没有臊得慌，他是经历过大风大浪的，还不至于被这几句话给吓唬住，他当即理直气壮的道：“臣只是用突厥人对付我汉人的方式对付他们罢了，臣不认为这有错。”
突厥人将汉人劫掠去以后，对待汉人的方式可比北境六州半残忍多了，也血腥多了。
所以薛收说他在以牙还牙，以眼还眼，倒也说得过去。
在很多人印象里，文人都是温文尔雅，很仁慈的样子。
可事实上文人狠起来，远比武人要狠。
唯一的区别就是，宋以前的文人那是对外狠，宋以后的文人那是对自己人狠。
薛收虽然是个文官，可他是大唐的文官，他会说这种话也在情理之中。
这看看似狠辣无比，看似歹毒，可实际上比草原人仁慈多了。
历史上匈奴人南下、胡人南下、突厥人南下、蒙古人南下、女真南下，都在中原造成了巨大的杀孽。
什么菜人、两脚羊、车轮斩等等，都是草原人针对汉人发明出来的。
其中菜人和两脚羊不必多说，车轮斩就是蒙古人发明出来对付汉人的。
所以在蒙古人崛起之前，是没车轮斩这个概念的。
即便是有这种事，也没这种说法，这种行为也没有普及。
…。。