什么顺我者昌，逆我者亡、宁教我负天下，不教天下人负我之类的话，就是重要的体现。
这些话听着是霸气，但却充斥着浓浓的窝里斗的味道。
如果大家都能放下窝里斗，一起看向邻居的疆域，惦记上邻居的疆域，并且能心往一处想，劲往一处使，那谁还会说这种话？
所有掌权了的，以及即将掌权的，都只会说普天之下莫非王土，率土之滨必我族类。
所有的贵族们，所有的士族，都只会考虑周边还有那个邻居没有征服，征服下以后自己能分到多少土地、多少钱财、多少奴隶。
所有人，都只会担心邻居家的地不够多、钱财不够多、奴隶不够多。
而不是担心自己家人不堪重赋，不够压榨。
所以，团结起来一起往外看，才是兴国的根本，只盯着国内，只会窝里斗，不会有好下场。
每次碰到这种事的时候李元吉都会想，这也许就是上天套在汉人身上的一道枷锁，而这一道枷锁不是用来保护汉人的，而是用来约束汉人的。
它存在的目的是为了约束住汉人，不让汉人这头猛虎出去吃其他的动物，其作用就是给其他动物一条活路。
毕竟，在清以前的数千年里，汉人的方方面面都处在世界的顶端，一旦汉人走出了中原，并且将目光落在中原以外所有地方，对中原以外的一切生出了觊觎心，那其他国邦、其他民族，很有可能会从地球上彻底的消失。
有人或许会说，在科技没有发展起来之前，在交通没有达到近现代的标准之前，汉人即便是走出去了，也遍及不了全球，更征服不了全球。
那你就错了。
在炎帝黄帝时期，汉人在中原所占据的地方也只是一隅而已。
汉人是通过不断的兼并、消化，最终才征服中原的。
而最早的时候，兼并和消化的方式就是将重臣，亦或者王族分封出去，让他们在各个地方立国，以他们各自为主体，在各个地方扎根、繁衍、发展。
当各个地方的人在习俗、文化等各个方面高度相似、或者近乎统一的时候，那么这些地方就成了汉家的一隅，中原的一疆。
后来者只需要在这的基础上，进一步的完成统一和融合，那么便可以将这些地方彻底的变成中原一隅。
中原就是这么形成的。
而在疆域达到了一定的界限，现有的交通已经无法满足统治所需的时候，新的交通方式，会应运而生。
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