杨悦见得俘虏说话，却并不怎么感到意外，似是见多了这类事情。
“某叫张阿竹咄，祖父张廷本为原州经学助教，后遭吐蕃掠去。因识文断字，被补为舍人，授予红铜告身，乃是……乃是暂冠蕃朝，情非得已。吾父亦识得文字，在寺中抄写佛经，惜天不假年，英年早逝。某未识得几个字，被征为役使，在闾马部军中养马，苦不堪言。”
“汝在那哨铺所从何事？”
“养马、割草、樵采。”
“既有外出之机，为何不逃归会州？汝应知，会州已被灵武郡王收复。”
“州中尚有蕃妻，有小儿，未忍轻离。”
“昔年亦有人抛弃妻子逃归，为何汝不能？”
张阿竹咄讷讷无言。
白居易和元稹就写过这么一个人，“少年随父戍安西”，后来陷蕃，在当地娶了吐蕃妻子，有了孩子。四十年后，终于找到机会，历经千辛万苦，逃到边境。恰逢“边头大将差健卒”，进入吐蕃境内抓俘虏，见到吐蕃打扮的便抓，于是此人被抓了回来。
天子仁慈，不杀他们，诏令流放吴越。一路上又是千辛万苦，看到江水时，思念起了安西的家乡交河，于是痛哭，对随行的其他吐蕃俘虏说，“尔苦非多我苦多”。
明明一个汉人，会说汉语，也心向大唐，陷蕃四十年矢志不渝，抛弃妻子逃了回来，结果边将派出去抓吐蕃俘虏的“健卒”可能是胡人，听不懂汉语，便把他当蕃人抓了回来，流放吴越，真他娘的黑色幽默。
“闾马部有兵几何？”幕僚又问道。
“有兵千人，壮丁七千余。”
“伏弗陵氏呢？”
“这却不知，应是数倍于闾马部。”
“可知兰州情形？”
“不知……”
“昑屈部如今在何处游牧？”
“在渭州北境，靠临州、兰州那一片。”
“先前不是去了兰州么？为何回来？”
“应是与兰州诸部有了矛盾，攻杀一场后败回。”
“昑屈部还有多少兵？”
“不知。”
幕僚看了一眼杨悦，拱了拱手。
杨悦清了清嗓子，问道：“张阿竹咄，汝祖、汝父应是读书人，为何不取汉名，反倒弄个蕃名？”
“回将军，伏弗陵氏与会州昑屈氏又不同。当年归国本就不情不愿，惧于尚延心之势才降。尚延心已死多年，其部便恢复了蕃朝初年的制度
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