“那么，就这么说定了！”拂云堆祠外，邵树德端起马奶酒，一饮而尽。
诸部头人也纷纷端起酒碗，一饮而尽。
拂云堆祠是谁建的，现在已经弄不清了。反正在振武军、天德军一带，无论汉人还是胡人，对这座山上的神庙都非常重视，经常有人前来祭拜。
拂云堆祠旁边还有木兰庙，亦不知何人所建。杜牧有诗云：“弯弓征战作男儿，梦里梳妆与画眉；几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。”
与阴山蕃部的祭天大会设在此处，无人反对，都认为理所应当。
祭天大会结束之后，邵树德又单独留下了最大的五部头人，与他们商量组建牛庄的事情。
所谓牛庄，就是各家拿出一部分草原犍牛，以分期付款的形式出售给唐人农户。前两年不付款，第三年开始付款，直付四年，每头牛每年给两斛五斗麦，总额十斛。按照最近有所上涨的粮价来算，一共值五缗钱。
此时一头草原犍牛，大概值三缗钱的样子，总体而言还是有不少赚头的。
草原上的牛羊，至少一半以上集中在各部酋豪手里。有的贫富悬殊大的部落，甚至绝大部分牛羊集中在头人手里，因此这事也只能和他们谈。
可想而知，这是有相当难度的。
若不是邵大帅如今威望如日中天，诸部头人不得不卖个面子的话，根本没得谈。不是不愿意卖，事实上这种分六年付清全款的方式，对他们而言能额外多赚到不少粮食，主要问题在于人家担心收不回来钱。
说白了，这事就是邵大帅在拿自己的信誉作保。诸部头人捏着鼻子凑出了大概六万头牛，看他们那样子，甚至都做好了收不回来的打算了。
邵树德又好气又好笑，他原本估算阴山诸部，总共有三十万头牛的，最后只拿出了六万头。再多就实在没有了，有的太小不合适，有的要留着产奶，总之既有推脱之意，也有现实困难。
邵树德也不以为意。这事只能慢慢来，等做成一次生意后，他们会慢慢转变想法的。
另外，有现钱或存粮的军士家属倒是可以直接购买，草原人也欢迎。和平这么些年来，草原与汉地之间的贸易倒是越来越频繁，如今不少草原牧民已经习惯吃粮食，拿粮食去与他们换牲畜，双方都有赚头。
灵州龙兴寺庄户获得高产的事情已经在周边诸县轰传开来，现在想效仿这种模式的人不少。幕府组织各蕃部组建牛庄解决一部分牛的来源，有钱的军士家属再直接购买一部分，
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