文德二年七月十二，青唐城外，一座占地亩许的祭坛已经建造完毕。
这是个简易土坛，共分三级，用来做部落盟誓之用。
土坛前有人、马、牛、驴之类的祭牲——人，本来是要用真人的，但邵大帅下令用假人代之。
祭牲昨晚就杀了，而且是按照祭祀仪典所规定的方式宰杀，即“折足裂胸”，陈于坛前。
巫师一晚上都在祷神，想必神已经收到消息，有人要给他送吃的，再请他当个中人。
好血食的神，怕不是伪神！
与党项人的盟誓仪式大同小异，降顺诸部头人已经到齐，在巫师的主持下，邵树德与数十位头人一起盟誓。
盟誓的内容，当然是尊奉邵某人为主了。
额外多说一句，这种规格的盟誓仪式，青唐吐蕃已经快百年没经历过了，因为缺乏有身份的人参与。这个身份的要求还很高，必须得是赞普才行。
“赞普与臣岁一小盟，用羊、犬、猴为牲；三岁一大盟，夜肴诸坛，用人、马、牛、驴为牲。”
青唐吐蕃诸部，本来是不愿的。但形势如此，邵树德不介意以赞普的身份参与仪式，甚至是大力推动，巫师在威逼利诱之下也同意了，还能怎么办？
盟誓结束后，就像党项祭天大会一样，巫师拿着一根烧焦的骨头走了出来——邵树德怎么看怎么觉得那根骨头像人骨，这帮野蛮人！
“渝盟者有如牲。”巫师将骨头指向被折足裂胸，惨死在祭坛前的祭品，说道。
吐蕃诸部头人尽数低头，不敢多看。
邵树德坐在那里，接受头人们的跪拜。
对野蛮人，就要用野蛮人的方法。无论是党项还是吐蕃，对盟誓都非常看重。时不时举办个此类仪式，加强权威，是稳固统治的不二法门。
“这祭坛得重修一下，各部可出一些人丁、牛羊，采石修葺。此乃吾与诸位酋豪盟誓之所，焉能如此简陋？”仪式结束后，邵树德在巫师的陪同下，在土坛上走了一圈。
“还有，诸部不得私下盟誓，若有，吾定举兵讨之，勿谓言之不预。”
诸部头人自然连连应是。
青唐吐蕃，“族种分散，大者数千家，小者百十家，无复统一矣。”
几十万人，最大的部落“大发”之下也就能出丁万人，小的则只能出一两百人。如此分裂，当然正合邵树德本意。
私下盟誓是红线，谁敢这么做，那就是有异心。哪怕路再远，
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