心腹幕僚。
“《开元礼》中对田猎与讲武如何规定的？”邵树德问道。
“人型图书馆”赵光逢略略思索了一下，便仔细讲解了开来。
末了，他问道：“大帅欲讲武还是田猎？”
“先讲武，再田猎。”
田猎，一般在仲冬时节举行，避免耽误农事。但就灵夏来说，草原多得是，根本不会影响庄稼，什么时候都可以举行。
而且，他若搞田猎，不会像中原地区那样在猎场周围围上木栏，而是和正常打猎一样，“贵在真实”。反正这年头草原上的动物还挺多，不怕猎物太少难看。
再者，田猎其实也是场大型的社交聚会。
国朝以来，高祖田猎24次，太宗田猎25次，玄宗田猎14次（2次临时终止），其余诸圣，都没超过5次，武后、睿宗、肃宗、顺宗、文宗、懿宗、僖宗甚至因为种种原因都没搞过，宪宗有三次欲田猎，都被宰相劝住了。
唐宋之交，后唐庄宗搞了丧心病狂的33次田猎，他总共才在位四年……
赵大搞了28次田猎，讲武31次，也挺猛，车神来了15次，真宗6次，仁宗2次，其中一次被宰相喷，终止了，剩下几位全是零。
邵树德以前经常和草原诸部头人一起打猎，次数好像挺多……
若他是皇帝，估计早被大臣喷得体无完肤了，但话又说回来了，开国前两代皇帝，似乎都有任性的底气。
“大帅欲在何处讲武？”
“灵州、夏州择其一。罢了，就在地斤泽吧。阴山蕃部、横山党项、平夏党项离得都不远，各部全部过来，一个不许少。”
“欲带何人？”
“军府衙将、幕府僚佐，除必要留守人员之外，全部参加，家小亦可带上。外镇质子、豪商大贾亦一同邀请。”邵树德说道：“怀远留一军戍守，其余诸军，全部开往猎场，分左右两厢，进行讲武。”
所谓讲武，就是两支军队，一攻一守，变幻各种阵型，进行对抗。
国朝的讲武，一般在都外进行。到玄宗时，对抗场地附近车水马龙，大群百姓围观，已经起不到实战训练的意义，娱乐化的性质越来越浓厚。
邵树德带大军到地斤泽讲武，肯定是没多少围观百姓的，实战化训练的成分会高很多。
朔方镇十五万大军了，今后大场面会越来越多，这种诸军联合讲武的行动还是很有意义的。
命令一下，幕府立刻忙活了起来
…。。