有一寺曰法华院，俗称新罗院，新罗人张保皋所建。寺庙有田，岁收数百斛，专供新罗僧众。寺内有僧三十余人，法会时众聚至数百。”
话说这个张保皋也是个奇人。宪宗元和年间，他与同乡郑年二人熟习武艺，据说在新罗打遍各地无敌手，但由于出身低微，得不到机会，于是两人乘船来了大唐，加入武宁军，当了大唐武夫。
他俩的武艺确实不是吹的，在徐州也是首屈一指，慢慢积功升至偏裨将校。
后来，张保皋听闻淄青镇的登莱二州有人贩卖新罗婢，从事人口贸易，数量还非常大。于是离职回国，利用武宁军将官的身份上书新罗哀庄王，得到了一支万余人的军队，专门在沿海地带打击人口贩卖，再加上大唐也下了新罗婢禁令，于是这种罪恶的贸易便慢慢销声匿迹了。
当然，张保皋的下场不太好。
他的出身太低了，如果不到徐州武宁军镀金一番再回国，估计一点机会都没有，最后也在新罗贵族的敌视下被杀了——那是一个腐朽无比，已走向灭亡的王朝。
“光新罗僧就有数十，那么到底有多少新罗人？”邵树德问道：“文登县户籍上人口很少……”
“回殿下，新罗人之数目，实难统计，亦未入户籍黄册。”王师鲁道：“新罗王专门派了卖物使常驻赤山浦，徒众逾万。幕府亦在赤山浦常设勾当新罗所，遣一押衙常驻，管理文登县新罗民户之事，主要是为了收税。上次契苾将军攻登州，新罗人还征集了千余丁壮，打算救援登州来着，行至半路，听到的都是败仗消息，于是又跑回去了。”
邵树德大笑，道：“侨居新罗民众，尽快点计清楚。那个什么卖物使，让他来见我。对了，赤山浦可有船只修造场所？”
“自然是有的。”王师鲁说道：“工匠主要是新罗人，亦有日本人。”
卧槽！邵树德感觉自己是个从西北山沟沟里出来的土包子，对外界太不了解了。而淄青节度使李唐宾，唉，常年在外打仗，估计对地方上也不太清楚，基本都是刺史自治了。
“新罗院相近有天门院、赤山院，僧众有曾至日本者，日本亦有僧人来此寺庙。开成四年（839），日本国有使者运七十斛米来朝贡，也是在此上岸，但日本人不及新罗人多。”王师鲁说道。
“哦？何也？”邵树德问道。
“因为新罗人势大，日本商人便是想售卖货物，也得看新罗人答不答应。一般而言，日本货物多由新罗人转售。”王师鲁回道：“日本、新罗皆小国
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