等族，成为私人奴隶。这个时候，就需要地方安置奴隶了。
最先做的是迭剌部，以迭刺六部奚为标志，但这是部落「公产」。部落的贵族们同样有大量奴隶，他们也有这个需求，于是广建「私城」——讲究点的筑土墙为城，不讲究的其实就是农庄、牧场，空有个「城主」名号。
耶律释鲁开了私城先例，其他贵族有样学样，也开始觅地安置奴隶。这些头下城、头下军州发展起来后，在辽国时代，有的就变成了正式军州。
述律平也是有自己的头下军州的，军州有城，有官员，有几千户渤海、汉儿百姓可以收税，除了少部分上供部落及遥辇可汗城外，大部分归她自己支配——在此之前，她都给了阿保机。
私城的存在历史极短，也就三四年时间，述律平的头下城更是设立仅仅两年。
但在如今的契丹八部，发展非常迅猛，各个贵族拼了命地给自己划拉好处，增强实力。
阿保机对此持鼓励态度。他认为这样可以让契丹的农耕定居人口更多，假以时日，能提供大量谷物、布匹、铁器及其他商品，对契丹的发展有不可估量的正面意义——就最近几年来看，契丹八部在阿保机的操盘下，其实正处于激烈的变革时代，整体飞速进步中。
哦，对了，阿保机的头下军州主要在营州，还没有筑城，这次能保住多少，很难讲了—一般而言，很可能都保不住。
述律平离开后，婆闰与姐姐菩萨奴对视一眼，尽皆忧愁。
最大的靠山阿保机遇到麻烦了，述律部有些眼皮子浅的头人就想与阿保机划清界限，婆闰承受了不小的压力。
菩萨奴则是婆闰、述律平的姐姐，同样嫁到了迭刺部，夫已死，唯一的儿子耶律老古，也死在了夏军手中。
夫家非出身匀德实（阿保机的爷爷）系，而是表古直一系，与阿保机的亲缘关系相对疏远，但这次也坚定地站在他一边。菩萨奴不知道未来会怎样，因此来寻求妹妹的意见。如今看来，妹妹没有臭骂她一顿就算不错了。
唉，天杀的邵树德，穷凶极恶，杀我息子，对契丹充满恶意。有奥姑说他是喜Yin***女的欲色鬼转世，怎么不被人收了呢？